佛教 分位决定什么意思
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篇首语：你既认准这条路，又何必在意要走多久。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 分位决定什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
分位决定
杂集论七卷十四页云：分位决定者：谓现法受等分位决定业。如由此业，于现法中，必定受异熟；由此业、必受生异熟；由此业、必受后异熟。相关参考
乐因非不决定俱舍论二十二卷八页云：且以诸乐因皆不定故者，此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外境界，方为乐因，或为苦因。非唯外境。若此外境，至此所依如是分位，能为乐因；未尝至此不为乐因。是故乐因，非
乐因非不决定俱舍论二十二卷八页云：且以诸乐因皆不定故者，此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外境界，方为乐因，或为苦因。非唯外境。若此外境，至此所依如是分位，能为乐因；未尝至此不为乐因。是故乐因，非
决定受业杂集论七卷十四页云：如经言决定受业者，云何决定？谓作业决定，受异熟决定，分位决定。作业决定者：由宿业力，感得决定异熟相续。于此生中，必造此业。何以故？应造此业期限决定故；终不越限，必造此业。乃
决定受业杂集论七卷十四页云：如经言决定受业者，云何决定？谓作业决定，受异熟决定，分位决定。作业决定者：由宿业力，感得决定异熟相续。于此生中，必造此业。何以故？应造此业期限决定故；终不越限，必造此业。乃
命根瑜伽五十二卷十页云：复次云何命根？谓由先业，于彼彼处所生自体，所有住时限量势分；说名为寿生气命根。二解 瑜伽五十六卷一页云：问：依何分位，建立命根？此复几种？答：依业所引异熟，住时决定分位，建立命
命根瑜伽五十二卷十页云：复次云何命根？谓由先业，于彼彼处所生自体，所有住时限量势分；说名为寿生气命根。二解 瑜伽五十六卷一页云：问：依何分位，建立命根？此复几种？答：依业所引异熟，住时决定分位，建立命
分位差别瑜伽一百卷十五页云：云何建立分位差别？谓苦分位，乐分位，不苦不乐分位。即是能顺三受诸法。
分位差别瑜伽一百卷十五页云：云何建立分位差别？谓苦分位，乐分位，不苦不乐分位。即是能顺三受诸法。
分位摄显扬十四卷十页云：分位摄者：谓诸蕴等顺乐受等，分位所摄。二解 如十种摄中说。三解 杂集论五卷十三页云：分位摄者：谓乐位蕴界处，即自相摄。苦位、不苦不乐位、亦尔。分位等故。如色受等，虽同蕴类；然苦
分位摄显扬十四卷十页云：分位摄者：谓诸蕴等顺乐受等，分位所摄。二解 如十种摄中说。三解 杂集论五卷十三页云：分位摄者：谓乐位蕴界处，即自相摄。苦位、不苦不乐位、亦尔。分位等故。如色受等，虽同蕴类；然苦