佛教 分位差别什么意思
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篇首语:你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 分位差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
分位差别
瑜伽一百卷十五页云:云何建立分位差别?谓苦分位,乐分位,不苦不乐分位。即是能顺三受诸法。相关参考
修诸对治差别分位有十八种辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位有十八。谓因、入、行、果、作、无作、殊胜、上、无上、解行、入、出离、记、说、灌顶、及证得、胜利、成所作。论曰
修诸对治差别分位有十八种辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位有十八。谓因、入、行、果、作、无作、殊胜、上、无上、解行、入、出离、记、说、灌顶、及证得、胜利、成所作。论曰
十八种修治差别分位略有三种辩中边论中卷十八页云:此诸分位差别虽多;应知略说但有三种。其三者何?颂曰:应知法界中,略有三分位。不净、净不净、清净、随所应。论曰:于真法界,位略有三。随其所应,摄前诸位;一
十八种修治差别分位略有三种辩中边论中卷十八页云:此诸分位差别虽多;应知略说但有三种。其三者何?颂曰:应知法界中,略有三分位。不净、净不净、清净、随所应。论曰:于真法界,位略有三。随其所应,摄前诸位;一
识自性瑜伽五十三卷十六页云:问:何等是识自性?答:略有六种。所谓眼识、乃至意识,是识自性差别。又识有三种。一、领受差别,二、采境差别,三、分位差别。领受差别有三,采境差别有六,分位差别有三。如是识蕴差
分位所作变异瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事分位所作变异无常之性?谓由观见或自或他,从少年位乃至老位,诸行相续前后差别,互不相似。见是事已;便作是念:如是诸行,其性无常。何以故?此内分位,前后变异;现
分位所作变异瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事分位所作变异无常之性?谓由观见或自或他,从少年位乃至老位,诸行相续前后差别,互不相似。见是事已;便作是念:如是诸行,其性无常。何以故?此内分位,前后变异;现
行蕴差别五相瑜伽五十三卷十九页云:复次云何行蕴差别?亦由五相。一、由境界故,二、由分位故,三、由杂染故,四、由清净故,五、由造作故。由境界者:谓于行蕴、立六思身。由分位者:谓立生等不相应行。由彼生等、
位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差
位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差