佛教 出离制立什么意思

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出离制立

瑜伽六十九卷三页云:复次略由五处,应知出离制立,为最甚深。谓无染出离故,逼恼出离故,障难出离故,无计出离故,说悔出离故。无染出难者:谓如有一,于小随小所犯法中,随有所行,若善法增;不善法减。由此因缘,便不染污。由此无染;即是出离。是故说为无染出离。逼恼出离者:谓若有遭困苦重病之所逼切;除其性罪,于余犯法,随有所行。由此逼恼,即是出离,是故说为逼恼出离。障难出离者:谓若见有命难现前,或梵行难,于小随小所犯法中,随有所行。由此障难,即是出离,是故说为障难出离。无计出离者:谓若有一,游于异方,经行旷野匮乏之处。随有一种障难之法而现在前。随其所有应受用事,求受用法,而不能得;遂生敬畏,受用此事。于小随小所犯法中,随有所犯。由此无计,即是出离,是故说为无计出离。说悔出离者:谓如有一,于五犯聚有余犯中,随有所犯,遂于有智同梵行者,以毘奈耶祕密之法,发露陈说,如法悔除。言小随小所犯法者,谓除性罪。

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