佛教 出家正行所获三种胜利什么意思
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篇首语：即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 出家正行所获三种胜利什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
出家正行所获三种胜利
瑜伽十九卷一页云：谓如有一，于佛所证法毘奈耶，获得正信。耻在居家，受持净戒。趣得衣服饮食卧具，便生喜足。减除器物俭约资缘。凡所获得如法利养，终无私隐；必与智人同梵行者，而共受用。所有正法初中后善称扬梵行，所谓契经乃至论议，皆能受持，研寻，究达；传授他人，广为开阐。彼既成就是诸善法；当知必获三种胜利。一者、诸佛，诸佛弟子，真实善人，之所称赞。二者、若彼尸罗财施之所摄引。福德资粮，法施摄引智慧资粮，善圆满者；便得趣入证解脱处清净诸天众同分中。三者、若彼二种资粮犹未圆满；便能令彼速得圆满。身坏已后，定生善趣；多往天上乐世界中。相关参考
正行胜利四种瑜伽七十九卷十六页云：复次云何正行胜利？此亦四种。后后应知。如是正行菩萨，能积集福智资粮故；以此为依，障清净故；以此为依，于一切门，集成白法故；以此为依，起一切种利益有情加行故；又能生长无
正行胜利四种瑜伽七十九卷十六页云：复次云何正行胜利？此亦四种。后后应知。如是正行菩萨，能积集福智资粮故；以此为依，障清净故；以此为依，于一切门，集成白法故；以此为依，起一切种利益有情加行故；又能生长无
三种正行瑜伽九十八卷二十二页云：言正行者：有三正行。谓下、中、上。下正行者：谓如有一，尊重净戒，亦以净戒为其增上；与前相违。于定，于慧，不生尊重；不为增上。此不容有犯无余罪；而容有犯小随小罪。于此如来
三种正行瑜伽九十八卷二十二页云：言正行者：有三正行。谓下、中、上。下正行者：谓如有一，尊重净戒，亦以净戒为其增上；与前相违。于定，于慧，不生尊重；不为增上。此不容有犯无余罪；而容有犯小随小罪。于此如来
敬事瑜伽九十九卷二十二页云：又由三相，应知敬事。由能体彼功德胜利，故起尊重。随所体悉，以身语意三种正行、而修恭敬。复设种种幢旛盖等、而为供养。
敬事瑜伽九十九卷二十二页云：又由三相，应知敬事。由能体彼功德胜利，故起尊重。随所体悉，以身语意三种正行、而修恭敬。复设种种幢旛盖等、而为供养。
正行供养瑜伽四十四卷五页云：若诸菩萨，少时少时，须臾须臾，乃至下如搆牛乳顷，普于一切蠢动有情，修习慈悲喜舍俱心。于一切行，修无常想，无常苦想，苦无我想。于其涅槃，修胜利想。于佛法僧，波罗蜜多，修习随念
正行供养瑜伽四十四卷五页云：若诸菩萨，少时少时，须臾须臾，乃至下如搆牛乳顷，普于一切蠢动有情，修习慈悲喜舍俱心。于一切行，修无常想，无常苦想，苦无我想。于其涅槃，修胜利想。于佛法僧，波罗蜜多，修习随念
正行无上辩中边论下卷二页云：正行无上者：谓十波罗蜜多行。如彼卷二页至十五页广释。二解 如三种无上中说。
正行无上辩中边论下卷二页云：正行无上者：谓十波罗蜜多行。如彼卷二页至十五页广释。二解 如三种无上中说。