佛教 出家在家均有圣种什么意思
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篇首语:有山必有路,有水必有渡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 出家在家均有圣种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
出家在家均有圣种
大毗婆沙论一百八十一卷八页云:出家者,有四圣种,在家者亦有四圣种。然出家者,二因缘故;名有圣种。一、意乐故。二、受用故。诸在家者,由一因缘,名有圣种。谓意乐故,非受用故。如天帝释,处妙花座,有十二那庾多侍女围遶,六万音乐而自娱乐。于四圣种,恒有意乐;而无受用。频毘娑罗等诸国王,苏达多等诸长者,亦尔。相关参考
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。
(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:「谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓我俗缘未尽,而不知我在家出家久矣。」长庆集有在家出家诗。
在家出家行住次第如次第差别有多种中说。
在家出家行住次第如次第差别有多种中说。
出家在家各有五种过失瑜伽七十卷十三页云:复次诸出家者,有五过失。一、不喜乐过失。二、贪著利养恭敬过失。三、追求亲属过失。四、轻蔑过失。五、增上慢过失。诸在家者,当知亦有五种过失。一、贪著过失。二、习近
出家在家各有五种过失瑜伽七十卷十三页云:复次诸出家者,有五过失。一、不喜乐过失。二、贪著利养恭敬过失。三、追求亲属过失。四、轻蔑过失。五、增上慢过失。诸在家者,当知亦有五种过失。一、贪著过失。二、习近
有圣言将圆备瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根,一切善法所依大信,现量可得安足之所大师现前;如是名为有圣言将圆备。
有圣言将圆备瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根,一切善法所依大信,现量可得安足之所大师现前;如是名为有圣言将圆备。