佛教 出家圆满什么意思
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篇首语：心专才能绣得花，心静才能织得麻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 出家圆满什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
出家圆满
瑜伽七十卷四页云：复次由四圆满故；于善说法毘奈耶中，出家圆满。一、形相圆满。谓能随顺无所杂染不染污故。二、业圆满。谓如佛说法，善随顺故。三、意乐圆满。四、住处圆满。相关参考
增上意乐圆满瑜伽九十四卷十页云：增上意乐圆满者：谓如有一，于般涅槃，极净修治增上意乐；方乃出家。非为债主及诸怖畏之所逼迫。乃至广说。当知如是而出家者，名善出家，生于圣处。
增上意乐圆满瑜伽九十四卷十页云：增上意乐圆满者：谓如有一，于般涅槃，极净修治增上意乐；方乃出家。非为债主及诸怖畏之所逼迫。乃至广说。当知如是而出家者，名善出家，生于圣处。
修习律仪速得圆满瑜伽九十一卷十五页云：又此律仪、三因缘故；能令修习、速得圆满。何等为三？所谓最初、于善说法毗奈耶中，净信出家。既出家已；便用神力相应闻慧摄持虫兽相似六根。既摄持已；复用如理作意思慧、正
修习律仪速得圆满瑜伽九十一卷十五页云：又此律仪、三因缘故；能令修习、速得圆满。何等为三？所谓最初、于善说法毗奈耶中，净信出家。既出家已；便用神力相应闻慧摄持虫兽相似六根。既摄持已；复用如理作意思慧、正
圆满次第瑜伽八十一卷十五页云：如世尊说：我昔出家，甚为盛美，第一盛美，最极盛美。此言显示盛美圆满次第。又复经中略说诸法。如言：三受；乐受、苦受、不苦不乐受。如是等类、但显圆满次第。由所余句、圆满此受、
圆满次第瑜伽八十一卷十五页云：如世尊说：我昔出家，甚为盛美，第一盛美，最极盛美。此言显示盛美圆满次第。又复经中略说诸法。如言：三受；乐受、苦受、不苦不乐受。如是等类、但显圆满次第。由所余句、圆满此受、
根圆满瑜伽九十四卷十页云：根圆满者：谓如有一、眼耳无缺，非半择迦，不缺支分。由得如是根无缺故；于善说法毗奈耶中，堪任出家。说正法时，堪能听受。
根圆满瑜伽九十四卷十页云：根圆满者：谓如有一、眼耳无缺，非半择迦，不缺支分。由得如是根无缺故；于善说法毗奈耶中，堪任出家。说正法时，堪能听受。
远离圆满瑜伽三十卷八页云：云何远离圆满？谓有二种。一、身远离，二、心远离。身远离者：谓不与在家及出家众、共相杂住，独一无侣；是名身远离。心远离者：谓远离一切染污无记所有作意；修习一切其性是善，能引义利
据瑜伽师地论卷四十一载，修菩萨行者能成就三种圆满安乐，即：(一)成就加行圆满，谓于净戒不敢毁犯，于身语意清净无染，若有过失即能忏悔，令其戒体圆满无亏。(二)成就意乐圆满，谓为法出家，不为活命，但为求无