佛教 出定相什么意思
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出定相
瑜伽十一卷二十三页云：云何出定相？谓分别体所不摄不定地相。相关参考
五圣智三摩地瑜伽十二卷十五页云：复次云何五圣智三摩地？谓我此三摩地、是圣，无染无执。广说如经。此中示现五行相智。谓自体智、补特伽罗智、清净智、果智、入出定相智。圣者：善故名圣。又无漏故名圣。无染者：显
五圣智三摩地瑜伽十二卷十五页云：复次云何五圣智三摩地？谓我此三摩地、是圣，无染无执。广说如经。此中示现五行相智。谓自体智、补特伽罗智、清净智、果智、入出定相智。圣者：善故名圣。又无漏故名圣。无染者：显
住定相瑜伽十一卷二十三页云：云何住定相？谓即于彼诸相，善巧而取。由善取故；随其所欲，于定安住。又于此定，得不退法。
住定相瑜伽十一卷二十三页云：云何住定相？谓即于彼诸相，善巧而取。由善取故；随其所欲，于定安住。又于此定，得不退法。
(一)常住不变之相。一切世间、出世间之法中除涅槃之相外，均无有定相者。
(一)常住不变之相。一切世间、出世间之法中除涅槃之相外，均无有定相者。
(一)常住不变之相。一切世间、出世间之法中除涅槃之相外，均无有定相者。
(一)常住不变之相。一切世间、出世间之法中除涅槃之相外，均无有定相者。
出定善巧集异门论二卷二页云：出定善巧云何？答：定谓八部八蕴定。即四静虑，四无色定。出定善巧，谓如实知见，如是补特伽罗，出初静虑定；如是补特伽罗，乃至出非想非非想处定。复次如实知见，如是补特伽罗，于出初
出定善巧集异门论二卷二页云：出定善巧云何？答：定谓八部八蕴定。即四静虑，四无色定。出定善巧，谓如实知见，如是补特伽罗，出初静虑定；如是补特伽罗，乃至出非想非非想处定。复次如实知见，如是补特伽罗，于出初