佛教 出世无生智什么意思
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篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 出世无生智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
出世无生智
如尽智无生智中说。相关参考
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与「无生灭」或「无生无灭」同义。所有存在之诸法无实体，是空，故无生灭变化可言。然凡夫迷此无生之理，起生灭之烦恼，故流转生死；若依诸经论观无生之理，可破除生灭之烦恼。
观诸法无生之理，为入佛道之初门，即称为无生门。摩诃止观卷五下（大四六‧五九下）：「无生门能通止观，到因到果，又能显无生，使门光扬，何者？止观是行，无生门是教，依教修行，通至无生法忍，因位具足。净名三十
观诸法无生之理，为入佛道之初门，即称为无生门。摩诃止观卷五下（大四六‧五九下）：「无生门能通止观，到因到果，又能显无生，使门光扬，何者？止观是行，无生门是教，依教修行，通至无生法忍，因位具足。净名三十
观诸法无生之理，为入佛道之初门，即称为无生门。摩诃止观卷五下（大四六‧五九下）：「无生门能通止观，到因到果，又能显无生，使门光扬，何者？止观是行，无生门是教，依教修行，通至无生法忍，因位具足。净名三十
观诸法无生之理，为入佛道之初门，即称为无生门。摩诃止观卷五下（大四六‧五九下）：「无生门能通止观，到因到果，又能显无生，使门光扬，何者？止观是行，无生门是教，依教修行，通至无生法忍，因位具足。净名三十
（术语）佛之法身无生灭，故云无生身。涅槃经九曰：「如来实性喻如彼月，即是法身，是无生身。」观经玄义分曰：「定散等回向，速证无生身。」
（术语）佛之法身无生灭，故云无生身。涅槃经九曰：「如来实性喻如彼月，即是法身，是无生身。」观经玄义分曰：「定散等回向，速证无生身。」