佛教 具足法行什么意思

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具足法行

瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具于法行?此何行相?谓诸菩萨,凡所修行,不越正法;是故名为具足法行。当知此行,有五行相。一者、于不饶益,乐行恶行,诸有情所,欲令入善,摄受哀愍故。二者、于住种姓,外缘阙乏,诸有情所,劝令发起菩提心故。三者、于波罗蜜多殊胜中,自了知故。四者、于尊重处,发起恭敬礼拜加行故。五者、于诸外道怨敌有情,安住圣教,无倾动故。

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王勤修法行瑜伽六十一卷十二页云:云何名王勤修法行?谓有国王、具足净信戒闻舍慧。云何名王具足净信?谓有国王、信解他世,信解当来净不净业及爱非爱果与异熟。如是名王具足净信。云何名王具足净戒?谓有国王,远离

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王具足净闻如王勤修法行中说。

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王具足净舍如王勤修法行中说。

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王具足净戒如王勤修法行中说。

佛教 王具足净闻什么意思

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佛教 王具足净舍什么意思

王具足净舍如王勤修法行中说。

佛教 王具足净戒什么意思

王具足净戒如王勤修法行中说。

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僧证净法蕴足论二卷十一页云:云何僧证净?云何僧证净。如世尊说:此圣弟子,以如是相,随念于僧。谓佛弟子,具足妙行、质直行、如理行、法随法行、和敬行、随法行。于此僧中,有预流向,有预流果,有一来向,有一来

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十法行瑜伽七十四卷八页云:复次于大乘中,有十法行,能令菩萨成熟有情。何等为十?谓于大乘相应菩萨藏摄契经等法,书持、供养、惠施于他,若他正说恭敬听闻,或自翫读,或复领受,受已广音而为讽诵,或复为他广说开