佛教 具足正信什么意思
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篇首语：业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 具足正信什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
具足正信
瑜伽二十五卷十七页云：云何名为具足正信？谓多净信，多正敬顺，多生胜解，多善欲乐。于诸善法，及大师所，深生净信，无惑无疑。于大师所，恭敬尊重，承奉供养。既修如是恭敬尊重，承奉供养；专心亲附。依止而住。如于大师，如是于法同梵行者，于诸所学，教授教诫，于修供养，于无放逸，于三摩地，当知亦尔。如是名为具足正信。相关参考
比丘当深信因果，常生惭愧，戒行精进，法义无忘，方堪授人戒法；若不能如是者，则不得授人戒法。据四分律卷五十九载，比丘若具如下五法，则不得授人戒法，即：(一)无信，比丘若不具足正信，则于戒法自必不能持守，
比丘当深信因果，常生惭愧，戒行精进，法义无忘，方堪授人戒法；若不能如是者，则不得授人戒法。据四分律卷五十九载，比丘若具如下五法，则不得授人戒法，即：(一)无信，比丘若不具足正信，则于戒法自必不能持守，
（书名）日本亲鸾著。在净土文类钞中。由六十行百十二句而成。与正信念佛偈少异，而义意则全然相同。正信偈由第十八之因愿文「三信十念」而题为正信念佛。此偈由其成就之文「闻名欢喜，」而命名念佛正信。
（书名）日本亲鸾著。在净土文类钞中。由六十行百十二句而成。与正信念佛偈少异，而义意则全然相同。正信偈由第十八之因愿文「三信十念」而题为正信念佛。此偈由其成就之文「闻名欢喜，」而命名念佛正信。
（书名）日本亲鸾著。在净土文类钞中。由六十行百十二句而成。与正信念佛偈少异，而义意则全然相同。正信偈由第十八之因愿文「三信十念」而题为正信念佛。此偈由其成就之文「闻名欢喜，」而命名念佛正信。
（书名）日本亲鸾著。在净土文类钞中。由六十行百十二句而成。与正信念佛偈少异，而义意则全然相同。正信偈由第十八之因愿文「三信十念」而题为正信念佛。此偈由其成就之文「闻名欢喜，」而命名念佛正信。
正信瑜伽八十三卷三页云：言正信者：谓于大师说正法时，于此正法，既听闻已；获得净信。
正信瑜伽八十三卷三页云：言正信者：谓于大师说正法时，于此正法，既听闻已；获得净信。
正信能越暴流瑜伽十八卷五页云：云何正信能越暴流？谓如有一为欲了知诸欲过患，听佛所说，若弟子说，所有正法。闻是法已；获得正信，便生欲乐；为断事欲，及烦恼欲，遂能弃舍居家事欲；正信出家，往趣非家。既出家已
正信能越暴流瑜伽十八卷五页云：云何正信能越暴流？谓如有一为欲了知诸欲过患，听佛所说，若弟子说，所有正法。闻是法已；获得正信，便生欲乐；为断事欲，及烦恼欲，遂能弃舍居家事欲；正信出家，往趣非家。既出家已