佛教 具行成就法随法行什么意思
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篇首语:有上不去的天,没过不去的关。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 具行成就法随法行什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
具行成就法随法行
如说法师众相圆满十相中说。相关参考
为性不能法随法行瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能法随法行。一、由顾惜身命。二、由即彼增上力故;乐着利养。三、由乐着恭敬。
为性不能法随法行瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能法随法行。一、由顾惜身命。二、由即彼增上力故;乐着利养。三、由乐着恭敬。
化法调伏与法随法行差别大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天中而见法者;名化法调伏。若在人中而见法者;名法随法行。复次若不受持戒而见法者;名化法调伏。若受持戒而见法
化法调伏与法随法行差别大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天中而见法者;名化法调伏。若在人中而见法者;名法随法行。复次若不受持戒而见法者;名化法调伏。若受持戒而见法
多有所作法蕴足论一卷二十三页云:谓亲近善士。听闻正法,如理作意,法随法行;汝等苾刍,应如是学。我当亲近供养善士,恭敬一心,听闻正法,如理观察甚深妙义,精进修行法随法行。又云:精进修行法随法行,便得趣入
多有所作法蕴足论一卷二十三页云:谓亲近善士。听闻正法,如理作意,法随法行;汝等苾刍,应如是学。我当亲近供养善士,恭敬一心,听闻正法,如理观察甚深妙义,精进修行法随法行。又云:精进修行法随法行,便得趣入
三种补特伽罗成就二种法见瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,法随法行;已得安心;博识聪敏,能如正理,观察诸法。二者、有学,已见谛迹。三者、无学,诸漏永尽。
三种补特伽罗成就二种法见瑜伽九十二卷十四页云:又此法见,当知三种补特伽罗,皆得成就。一者、异生,法随法行;已得安心;博识聪敏,能如正理,观察诸法。二者、有学,已见谛迹。三者、无学,诸漏永尽。
成就二十四法邬波索迦法蕴足论一卷五页云:成就二十四法邬波索迦,能利自他,亦能广利。何等名为二十四法?谓前所说邬波索迦、自具净信,亦能劝他、令具净信。广说乃至自思择已,为证法义,能正勤修法随法行,成和敬
成就二十四法邬波索迦法蕴足论一卷五页云:成就二十四法邬波索迦,能利自他,亦能广利。何等名为二十四法?谓前所说邬波索迦、自具净信,亦能劝他、令具净信。广说乃至自思择已,为证法义,能正勤修法随法行,成和敬