佛教 具杜多行与具净戒行差别什么意思
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篇首语：不担三分险，难练一身胆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 具杜多行与具净戒行差别什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
具杜多行与具净戒行差别
发智论十八卷十七页云：如说我弟子中，大迦叶波，少欲喜足，具杜多行，薄矩罗，少病节俭，具净戒行。此二何差别？答：尊者大迦叶波，所得饮食，若麤若妙，随次第食，无所简别。尊者薄矩罗，所得饮食，或麤或妙，简去妙者，而食麤者。复次尊者大迦叶波，广识大福，易得衣服饮食卧具医药及余资具。先不受杜多功德，而能奉行。尊者薄矩罗，非广识大福，难得衣服饮食卧具医药及余资具。先受杜多功德，亦能奉行。少识苾刍，受杜多功德，于中随转，此不为难。相关参考
少欲喜足与少病节俭差别大毗婆沙论一百八十一卷一页云：如说：我弟子中、大迦叶波、少欲喜足，具杜多行。薄矩罗、少病节俭，具净戒行。此二何差别？答：尊者大迦叶波、所得饮食，若麤若妙，随次第食，无所简别。犹如
少欲喜足与少病节俭差别大毗婆沙论一百八十一卷一页云：如说：我弟子中、大迦叶波、少欲喜足，具杜多行。薄矩罗、少病节俭，具净戒行。此二何差别？答：尊者大迦叶波、所得饮食，若麤若妙，随次第食，无所简别。犹如
成就八法邬波索迦法蕴足论一卷四页云：成就八法邬波索迦，惟能自利，不能利他。何等为八？谓前所说乌波索迦，自具净信，不能劝他令具净信。自具净戒，不能劝他令具净戒。自具惠舍，不能劝他令具惠舍。自能策励，数往
成就八法邬波索迦法蕴足论一卷四页云：成就八法邬波索迦，惟能自利，不能利他。何等为八？谓前所说乌波索迦，自具净信，不能劝他令具净信。自具净戒，不能劝他令具净戒。自具惠舍，不能劝他令具惠舍。自能策励，数往
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九‧四下）：「精进持净戒，犹如护明珠。」
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九‧四下）：「精进持净戒，犹如护明珠。」
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九‧四下）：「精进持净戒，犹如护明珠。」
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九‧四下）：「精进持净戒，犹如护明珠。」
意思为：清净的戒行。
三学所有差别瑜伽九十八卷二十三页云：复次住具戒等，如声闻地，应知已辩。又即净戒，对治一切犯戒恶故；密护根门所依处故；说名律仪。初善受故；说名圆满。后善守故；说名清净。感爱果故；说名为善。无染污故；说名