佛教 具三种德方能善射什么意思
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具三种德方能善射
瑜伽七十一卷一页云：复次具三种德，方能善射。一、由弓德，二、由箭德，三、由中的德。弓有二德。一、其性坚牢，二、善作究竟。箭有一德。善作究竟。中的有三德。一、究竟工巧，二、串习工巧，三、师学工巧。相关参考
三种顺决择分大毗婆沙论五卷九页云：然有三种顺决择分。一、顺退分。二、顺住分。三、顺胜分。谓顺退者，名顺退分。若顺住者，名顺住分。顺胜进者，名顺胜分。煖、具三种。顶、亦具三。有说：唯二。除顺住分。以顶位
三种顺决择分大毗婆沙论五卷九页云：然有三种顺决择分。一、顺退分。二、顺住分。三、顺胜分。谓顺退者，名顺退分。若顺住者，名顺住分。顺胜进者，名顺胜分。煖、具三种。顶、亦具三。有说：唯二。除顺住分。以顶位
周德方，元朝杭州海昌人，别号广莫子。《广莫子周君碣》载，德方幼与父母失散，流落野马氇氊裘之乡，间以进果至京师，见道门衣冠，心其慕焉。年五十余，访道于吴兴计筹山老子祠杜真人，执弟子礼。玄教大宗师吴全节以
三种戒性瑜伽二十二卷七页云：复有异门。谓佛世尊，此中略显三种戒性。一、受持戒性。二、出离戒性。三、修习戒性。谓若说言安住具戒；由此显示受持戒性。若复说言能善守护别解律仪；由此显示出离戒性。所以者何？别
三种戒性瑜伽二十二卷七页云：复有异门。谓佛世尊，此中略显三种戒性。一、受持戒性。二、出离戒性。三、修习戒性。谓若说言安住具戒；由此显示受持戒性。若复说言能善守护别解律仪；由此显示出离戒性。所以者何？别
戒蕴略义有三种相瑜伽二十二卷六页云：谓于是中，世尊显示戒蕴略义，有三种相。一者、无失坏相，二者、自性相，三者、自性功德相。此复云何？谓若说言安住具戒；由此显示尸罗律仪无失坏相。若复说言能善守护别解律仪
戒蕴略义有三种相瑜伽二十二卷六页云：谓于是中，世尊显示戒蕴略义，有三种相。一者、无失坏相，二者、自性相，三者、自性功德相。此复云何？谓若说言安住具戒；由此显示尸罗律仪无失坏相。若复说言能善守护别解律仪
亦名：多人说法释名,子题：行筹五德具八法、三种行筹法、行筹法具三种、筹有二别、完筹、破筹,行宗记‧释七灭诤法：「捉筹多者为是，所谓多人语也。」（戒疏记卷一六‧四三‧一三）,戒本疏‧七灭诤法：「多人语者
王能善观察摄受群臣瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善观察摄受群臣？谓有国王，于群臣等性能究察，能审究察，性能思择，能审思择，忠信伎艺智慧差别摄为亲侍。如是名王能善观察摄受群臣。
王能善观察摄受群臣瑜伽六十一卷九页云：云何名王能善观察摄受群臣？谓有国王，于群臣等性能究察，能审究察，性能思择，能审思择，忠信伎艺智慧差别摄为亲侍。如是名王能善观察摄受群臣。