佛教 共解脱什么意思
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篇首语：天下无难事，只怕有心人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 共解脱什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
共解脱
瑜伽九十七卷十七页云：当知此中若为对治欲杂染故，修对治道，渐次乃至能入第一有定；若为对治后有杂染，修对治道，渐次乃至能入第一有定；如是二种，名共解脱。由诸圣者，非圣异生，皆可容有。是故此解脱，不名圣解脱。相关参考
即舍离第三禅之妙乐，而得不苦不乐感受之禅定。即色界四禅中之第四禅。〔解脱道论卷二〕（参阅「四禅」1843）p2196
即舍离第三禅之妙乐，而得不苦不乐感受之禅定。即色界四禅中之第四禅。〔解脱道论卷二〕（参阅「四禅」1843）p2196
即舍离第三禅之妙乐，而得不苦不乐感受之禅定。即色界四禅中之第四禅。〔解脱道论卷二〕（参阅「四禅」1843）p2196
即舍离第三禅之妙乐，而得不苦不乐感受之禅定。即色界四禅中之第四禅。〔解脱道论卷二〕（参阅「四禅」1843）p2196
共声闻戒瑜伽四十一卷四页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；如薄伽梵于别解脱毗奈耶中，将护他故；建立遮罪。制诸声闻，令不造作。诸有情类，未净信者，令生净信，已净信者，令倍增长。于中菩萨，与诸声闻，应等修学
共声闻戒瑜伽四十一卷四页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；如薄伽梵于别解脱毗奈耶中，将护他故；建立遮罪。制诸声闻，令不造作。诸有情类，未净信者，令生净信，已净信者，令倍增长。于中菩萨，与诸声闻，应等修学
不共声闻戒瑜伽四十一卷五页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；如薄伽梵于别解脱毘奈耶中，为令声闻少事少业少悕望住，建立遮罪，制诸声闻，令不造作。于中菩萨、与诸声闻、不应等学。何以故？以诸声闻、自利为胜；不
不共声闻戒瑜伽四十一卷五页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；如薄伽梵于别解脱毘奈耶中，为令声闻少事少业少悕望住，建立遮罪，制诸声闻，令不造作。于中菩萨、与诸声闻、不应等学。何以故？以诸声闻、自利为胜；不
四无所畏瑜伽五十卷十页云：如来所有四无畏文，如契经说，应知其相。谓诸如来，于其四处，在大众中，而自称叹。谓所知障，永解脱故；于一切种一切法中，现等正觉；不共声闻。是第一处。诸烦恼障、永解脱故；证得永尽
四无所畏瑜伽五十卷十页云：如来所有四无畏文，如契经说，应知其相。谓诸如来，于其四处，在大众中，而自称叹。谓所知障，永解脱故；于一切种一切法中，现等正觉；不共声闻。是第一处。诸烦恼障、永解脱故；证得永尽