佛教 六顺明分想什么意思
Posted 可乐
篇首语：自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 六顺明分想什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
六顺明分想
集异门论十六卷一页云：六顺明分想者：云何为六？答：一、无常想。二、无常苦想。三、苦无我想。四、厌食想。五、一切世间不可乐想。六、死想。此中五想，如成熟解脱想说。云何一切世间不可乐想？答：世间、谓五取蕴。即色取蕴、乃至识取蕴。有诸苾刍、于五取蕴，以有思虑俱行作意，审谛思惟；以有恐惧俱行作意，审谛思惟；以不可乐俱行作意，审谛思惟；以不可喜俱行作意，审谛思惟。彼于五取蕴，如是思惟时；诸想等想现前等想，已想当想，是名一切世间不可乐想。问：何故名为顺明分想？答：明、有三种。一、无学宿住智证明。二、无学死生智证明。三、无学漏尽智证明。由前六想，令此三明，未生者生；已生者，增长广大。故名顺明分想。相关参考
六顺退法集异门论十五卷四页云：六顺退法者：云何为六？答：一、于佛不恭敬住。二、于法不恭敬住。三、于僧不恭敬住。四、于学不恭敬住。五、具恶言。六、遇恶友。于佛不恭敬住者：云何于佛不恭敬性？答：于佛世尊、
六顺退法集异门论十五卷四页云：六顺退法者：云何为六？答：一、于佛不恭敬住。二、于法不恭敬住。三、于僧不恭敬住。四、于学不恭敬住。五、具恶言。六、遇恶友。于佛不恭敬住者：云何于佛不恭敬性？答：于佛世尊、
六顺不退法集异门论十五卷四页云：六顺不退法者：云何为六？答：一、于佛有恭敬住。二、于法有恭敬住。三、于僧有恭敬住。四、于学有恭敬住。五、具善言。六、遇善友。于佛有恭敬住者：云何于佛有恭敬性？答：于佛世
六顺不退法集异门论十五卷四页云：六顺不退法者：云何为六？答：一、于佛有恭敬住。二、于法有恭敬住。三、于僧有恭敬住。四、于学有恭敬住。五、具善言。六、遇善友。于佛有恭敬住者：云何于佛有恭敬性？答：于佛世
“六”这个数字，一直带着一种比较顺畅的含义，古代很多文化中都包含有六，如婚姻需要的“六礼”，能够品尝到的“六味”，还有泛指各种谷物的“六料”等。而很多人比较熟悉的，有一句行酒令或者过年的时候经常说到的
“六”这个数字，一直带着一种比较顺畅的含义，古代很多文化中都包含有六，如婚姻需要的“六礼”，能够品尝到的“六味”，还有泛指各种谷物的“六料”等。而很多人比较熟悉的，有一句行酒令或者过年的时候经常说到的
古董文物 这张连号百元大钞，“六六顺号”市场价“50000元”左右了。
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古董文物 这张连号百元大钞，“六六顺号”市场价“50000元”左右了。
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亦名：诤分十八品,子题：言诤中事诤、觅诤中事诤、犯诤分事诤,戒本疏‧七灭诤法：「明分品。用七药治四诤；诤中十八，则离于药，亦有十八也。何者是耶？言、觅、犯诤各分三品，则上、中、下故分九种也。事诤一种，
亦名：舍戒开七次,行事钞‧受戒缘集篇：「四分云，若不乐梵行者，听舍戒还家；若复欲于佛法修清净行者，还听出家受大戒。增一阿含，开七反舍戒，过此非法。」资持记释云：「增一下，明分齐。彼经因僧伽摩比丘七反降