佛教 六处住和合什么意思

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篇首语:学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 六处住和合什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

六处住和合

如和合中说。

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佛教 和合有三种什么意思

亦名:三种和合,子题:应来者来、应与欲者与欲、现前得诃者不诃、身别、心别、口别,含注戒本‧戒经序:「和合。时有与同师知识,别部说戒。法当尊重承事恭敬,布萨一处住,和合说戒,违者与罪。佛言有三种和合:一

佛教 六处支什么意思

六处支俱舍论九卷十一页云:眼等已生,至根境识,未和合位;得六处名。二解 大毗婆沙论二十三卷十三页云:云何六处?谓已起四色根,六处已满,即钵罗奢佉位。眼等诸根,未能与触作所依止,是六处位。

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六处支俱舍论九卷十一页云:眼等已生,至根境识,未和合位;得六处名。二解 大毗婆沙论二十三卷十三页云:云何六处?谓已起四色根,六处已满,即钵罗奢佉位。眼等诸根,未能与触作所依止,是六处位。

佛教 和合什么意思

和合瑜伽十卷九页云:云何和合义?谓诸缘聚集义。二解 瑜伽五十二卷十一页云:复次云何和合?谓能生彼彼诸法诸因诸缘、总略为一,说名和合。即此亦名同事因。又此差别者,或有领受和合。谓六处缘触,或色等缘,或作

佛教 和合什么意思

和合瑜伽十卷九页云:云何和合义?谓诸缘聚集义。二解 瑜伽五十二卷十一页云:复次云何和合?谓能生彼彼诸法诸因诸缘、总略为一,说名和合。即此亦名同事因。又此差别者,或有领受和合。谓六处缘触,或色等缘,或作

佛教 依他八喻什么意思

唯识宗为彰显诸法乃依于众缘和合而成,一切为假有,无有实体,故立八种譬喻,以示此「非有似有」之义。八喻即:(一)幻事喻,谓色等所缘之六处,其体虽无,遍计度时,所缘六处似又显现,犹如幻事之实无似有。(二)

佛教 依他八喻什么意思

唯识宗为彰显诸法乃依于众缘和合而成,一切为假有,无有实体,故立八种譬喻,以示此「非有似有」之义。八喻即:(一)幻事喻,谓色等所缘之六处,其体虽无,遍计度时,所缘六处似又显现,犹如幻事之实无似有。(二)

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唯识宗为彰显诸法乃依于众缘和合而成,一切为假有,无有实体,故立八种譬喻,以示此「非有似有」之义。八喻即:(一)幻事喻,谓色等所缘之六处,其体虽无,遍计度时,所缘六处似又显现,犹如幻事之实无似有。(二)

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唯识宗为彰显诸法乃依于众缘和合而成,一切为假有,无有实体,故立八种譬喻,以示此「非有似有」之义。八喻即:(一)幻事喻,谓色等所缘之六处,其体虽无,遍计度时,所缘六处似又显现,犹如幻事之实无似有。(二)

佛教 中有住经少时必速结生什么意思

中有住经少时必速结生大毗婆沙论七十卷一页云:问:住中有位,为经几时?答:经于少时。速求生故。谓住中有,于六处门,遍求生缘,速往和合。问:若受中有,即遇生缘此彼和合;可速往彼,与彼缘会,于中结生。若遇生