佛教 六种随念什么意思
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六种随念
瑜伽十四卷二十页云:又有二种具足随念六行差别,能令心没诸修行者、正策其心,令生欢喜。谓归依具足随念、有三种行;证具足随念,有三种行。于佛法僧随念之行,名归依随念。于趣涅槃行、趣资财行、趣生天行、随念之行,名证随念。相关参考
证随念如六种随念中说。
归依随念如六种随念中说。
归依随念如六种随念中说。
六种随眠复分为十俱舍论十九卷三页云:即上所说六种随眠,于本论中、复分为十。如何成十?颂曰:六由见异十。异谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。论曰:六随眠中、见行异为五。余非见五,积数总成十。故于十中
六种随眠复分为十俱舍论十九卷三页云:即上所说六种随眠,于本论中、复分为十。如何成十?颂曰:六由见异十。异谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。论曰:六随眠中、见行异为五。余非见五,积数总成十。故于十中
宿住随念智力瑜伽四十九卷十九页云:若于种种有情众中,谓于东方南西北方,种种名字,假设安立品类差别,随先过去所有自体,八言说句差别类中,随念六种略所行行,有无量种宿住随念。何等名为八言说句?谓如是名,如
宿住随念智力瑜伽四十九卷十九页云:若于种种有情众中,谓于东方南西北方,种种名字,假设安立品类差别,随先过去所有自体,八言说句差别类中,随念六种略所行行,有无量种宿住随念。何等名为八言说句?谓如是名,如
六种无上瑜伽十四卷二十页云:又有六法,于善说法毘奈耶中立为无上;不与一切诸外道共。谓见大师。闻正法。得净信。随学一切所有学处。于大师所,起随念行;谓佛世尊,是正等觉者,能说一切法,乃至广说。又于大师,
六种无上瑜伽十四卷二十页云:又有六法,于善说法毘奈耶中立为无上;不与一切诸外道共。谓见大师。闻正法。得净信。随学一切所有学处。于大师所,起随念行;谓佛世尊,是正等觉者,能说一切法,乃至广说。又于大师,
四种随转供事瑜伽五卷十六页云:复有四种随转供事。一、随转供事非知旧者。二、随转供事诸亲友者。三、随转供事所尊重者。四、随转供事具福慧者。