佛教 六种诤根本处什么意思

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六种诤根本处

瑜伽十四卷十九页云:又有六种诤根本处。一、展转相违,作不如意。二、覆藏诸恶。三、于等类中,剩受利养,执为己有。四、于衣服等,更相欺诳。五、违越学处。六、于法于义,颠倒执著。

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六法能断六种诤根本处瑜伽十四卷十九页云:又有六法,能断如是诤根本处。慈心所发身语意业,能断初二;同受利养,能断三、四;同趣尸罗,能断第五;同趣正见,能断第六。

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六种不应思处瑜伽二十五卷八页云:云何思正法?谓如有一,即如所闻所信正法,独处空闲,远离六种不应思处。谓思议我,思议有情,思议世间,思议有情业,思议果异熟,思议静虑者静虑境界,思议诸佛诸佛境界。

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名身等有六种依处瑜伽八十一卷三页云:又名身等、略有六种依处。一者、法,二者、义,三者、补特伽罗,四者、时,五者、数,六者、处所。彼广分别。当知已如闻所成地。

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六种佛教所应知处如瑜伽十四卷十七页至二十一页广说。

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六处修修满证得六种自在圆满瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟圆满。二者、修净五根,究竟圆满。三者、证得烦恼并诸习气,无余离系,究竟圆满。四者、证得四种

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