佛教 六种相状什么意思

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六种相状

如众共施设言论中说。

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业增上由六种相如业增上中说。

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六种相违瑜伽三十八卷九页云:当知相违、略有六种。一、语言相违。谓有一类,或诸沙门,或婆罗门,所造诸论,前后相违。二、道理相违。谓为成立诸所成立诸所知义,建立比量,不与证成道理相应。三、生起相违。谓所生

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佛教 六种死有二种相什么意思

六种死有二种相瑜伽八十五卷十七页云:又此六种死,当知有二种相。谓诸行流转过患相,及诸行还灭胜利相。若于过去及于现在,不调不伏,同分而死;复于未来取生等苦,及为贪等烦恼缚者;名诸行流转过患相。若于现在,

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佛教 无明相状殊胜什么意思

无明相状殊胜分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明相状殊胜?世尊告曰:应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界,共相殊胜。所以者何?缠缚无明、尚为微细、难知难了;况

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佛教 身行什么意思

身行瑜伽八十卷十六页云:又由远离六种过失、应知身行。何等名为六种过失?一者、愁忧相过失,二者、不了知数习过失,三者、由二种相威仪过失,四者、由三种相怖畏相过失,五者、由二种相遏履瑟咤过失,六者、身不调

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六种散乱如散乱中说。二解 辩中边论下卷六页云:六散乱者:一、自性散乱。二、外散乱。三、内散乱。四、相散乱。五、麤重散乱。六、作意散乱。此六种相,云何应知?颂曰:出定、于境流,味沈掉、矫示,我执、心下劣