佛教 六种相应什么意思
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篇首语:常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 六种相应什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
六种相应
集论三卷九页云:云何相应?略说相应有六种。谓不相离相应,和合相应,聚集相应,俱有相应,作事相应,同行相应。何等不相离相应?谓一切有方分色与极微处,互不相离。何等和合相应?谓极微已上一切有方分色,更互和合。何等聚集相应?谓方分聚色,展转会集。何等俱有相应?谓一身中诸蕴界处,俱时流转,同生住灭。何等作事相应?谓于一所作事,展转相摄。如二苾刍、随一所作,更互相应。何等同行相应?谓心心所、于一所缘,展转同行。此同行相应、复有多义。谓他性相应;非己性。不相违相应;非相违。同时相应;非异时。同分界地相应;非异分界地。复有一切遍行同行相应。谓受想思触作意识。复有染污遍行同行相应。谓于染污意四种烦恼。复有非一切时同行相应。谓依止心,或时起信等善法;或时起贪等烦恼随烦恼法。复有分位同行相应。谓与乐受诸相应法,与苦受不苦不乐受诸相应法。复有无间同行相应。谓在有心位。复有有间同行相应。谓无心定所间。复有外门同行相应。谓多分欲界系心心所。复有内门同行相应。谓诸定地所有心心所。复有曾习同行相应。谓诸异生所有心心所、及有学者一分心心所。复有未曾习同行相应。谓出世间诸心心所、及初后时出世后所得诸心心所。相关参考
如理作意相应寻伺六种依处瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺依处者:谓有六种依处。一、决定时,二、止息时,三、作业时,四、世间离欲时,五、出世离欲时,六、摄益有情时。
如理作意相应寻伺六种依处瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺依处者:谓有六种依处。一、决定时,二、止息时,三、作业时,四、世间离欲时,五、出世离欲时,六、摄益有情时。
六种义瑜伽十五卷二十一页云:又复略说有六种义。一、自性义。二、因义。三、果义。四、作用义。五、差别相应义。六、转义。嗢拖南曰:自性、与因、果,作用、相应、转。
六种义瑜伽十五卷二十一页云:又复略说有六种义。一、自性义。二、因义。三、果义。四、作用义。五、差别相应义。六、转义。嗢拖南曰:自性、与因、果,作用、相应、转。
十六种修瑜伽六十七卷一页云:当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修,大乘相应作意修,影像修,事边际修,所作成办修,得修,习修,除去修,对治修,少分修,遍行修,动转修,有加行修,已成办修,非修所成法修,修
心散乱有六种显扬十八卷二页云:心散乱有六种者:一、作意心散乱。谓诸菩萨、弃舍大乘相应作意,退习声闻独觉相应下劣作意。二、外心散乱。谓于外妙五欲、及愦相、寻思、随烦恼、外境界中,纵心流散。三、内心散乱
心散乱有六种显扬十八卷二页云:心散乱有六种者:一、作意心散乱。谓诸菩萨、弃舍大乘相应作意,退习声闻独觉相应下劣作意。二、外心散乱。谓于外妙五欲、及愦相、寻思、随烦恼、外境界中,纵心流散。三、内心散乱
六种言论瑜伽十六卷三页云:何等名为六种言论?谓属主相应言论,远离此彼言论,众共施设言论,众法聚集言论,不遍一切言论,非常言论。如彼卷三页至五页广释。
六种言论瑜伽十六卷三页云:何等名为六种言论?谓属主相应言论,远离此彼言论,众共施设言论,众法聚集言论,不遍一切言论,非常言论。如彼卷三页至五页广释。
六种相违瑜伽三十八卷九页云:当知相违、略有六种。一、语言相违。谓有一类,或诸沙门,或婆罗门,所造诸论,前后相违。二、道理相违。谓为成立诸所成立诸所知义,建立比量,不与证成道理相应。三、生起相违。谓所生