佛教 六种略行什么意思
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六种略行
瑜伽四十九卷二十页云：何等名为随言说句，六种略行？一者、呼召假名。二者、刹帝利等色类差别。三者、父母差别。四者、饮食方轨。五者、兴盛衰损。六者、寿量差别。相关参考
于食知量二种略义如瑜伽二十三卷十七页广说。
于食知量二种略义如瑜伽二十三卷十七页广说。
宿住随念智力瑜伽四十九卷十九页云：若于种种有情众中，谓于东方南西北方，种种名字，假设安立品类差别，随先过去所有自体，八言说句差别类中，随念六种略所行行，有无量种宿住随念。何等名为八言说句？谓如是名，如
宿住随念智力瑜伽四十九卷十九页云：若于种种有情众中，谓于东方南西北方，种种名字，假设安立品类差别，随先过去所有自体，八言说句差别类中，随念六种略所行行，有无量种宿住随念。何等名为八言说句？谓如是名，如
意思为：偈他的简称，华译为颂，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
伺显扬一卷十页云：伺者：谓从阿赖耶识种子所生，依心所起，与心俱转相应；于所寻法，略行外境。令心细转为体。余如寻说。乃至增长伺为业。由此与心同缘一境，故说和合，非不和合。如薄伽梵说：若于此伺察；即于此了
伺显扬一卷十页云：伺者：谓从阿赖耶识种子所生，依心所起，与心俱转相应；于所寻法，略行外境。令心细转为体。余如寻说。乃至增长伺为业。由此与心同缘一境，故说和合，非不和合。如薄伽梵说：若于此伺察；即于此了
即面面相对而行触礼。触礼，即展坐具，折四折，置于下，以额头触于坐具上之礼拜法，为一种略式之礼拜（略拜）。敕修百丈清规卷三入院条（大四八‧一一二五下）：「新命受草贺了，鸣僧堂钟，领众躬送前代归寮，对触礼
即面面相对而行触礼。触礼，即展坐具，折四折，置于下，以额头触于坐具上之礼拜法，为一种略式之礼拜（略拜）。敕修百丈清规卷三入院条（大四八‧一一二五下）：「新命受草贺了，鸣僧堂钟，领众躬送前代归寮，对触礼
六种清净显扬十九卷十五页云：云何六种？谓六种清净。一、引发清净。二、上练清净。三、后得清净。四、垢染清净。五、摄清净。六、堪任清净。