佛教 六种无种姓相什么意思
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六种无种姓相
如瑜伽二十一卷九页至十二页广说。相关参考
六种无倒摄受有情瑜伽四十八卷二十六页云：于一切住菩萨行中，当知菩萨略有六种于诸有情无倒摄受。何等为六？一者、顿普摄受。二者、增上摄受。三者、摄取摄受。四者、长时摄受。五者、短时摄受。六者、最后摄受。如
六种无倒摄受有情瑜伽四十八卷二十六页云：于一切住菩萨行中，当知菩萨略有六种于诸有情无倒摄受。何等为六？一者、顿普摄受。二者、增上摄受。三者、摄取摄受。四者、长时摄受。五者、短时摄受。六者、最后摄受。如
十种无颠倒道能证所有不共佛法瑜伽七十五卷十页云：复次依十二处自相共相观故，有十种无颠倒道，能证所有不共佛法。当知此中六种观自相，四种观共相。谓于十二处眼等名言假立相中，能遍了知唯名言相；是名第一无颠倒
十种无颠倒道能证所有不共佛法瑜伽七十五卷十页云：复次依十二处自相共相观故，有十种无颠倒道，能证所有不共佛法。当知此中六种观自相，四种观共相。谓于十二处眼等名言假立相中，能遍了知唯名言相；是名第一无颠倒
四种无智瑜伽八十卷九页云：四无知者，一、于共相无知，二、于自相无知，三、于杂染相无知，四、于清净相无知。由三种相，应知心共相：一、于缘生者，不现在前，无作用故。二、于现在者，唯一刹那，无作用故。三、于
四种无智瑜伽八十卷九页云：四无知者，一、于共相无知，二、于自相无知，三、于杂染相无知，四、于清净相无知。由三种相，应知心共相：一、于缘生者，不现在前，无作用故。二、于现在者，唯一刹那，无作用故。三、于
住种姓者所有诸相瑜伽二十一卷九页云：云何住种姓者所有诸相？谓与一切无涅槃法补特伽罗诸相相违，当知即名安住种姓补特伽罗所有诸相。
住种姓者所有诸相瑜伽二十一卷九页云：云何住种姓者所有诸相？谓与一切无涅槃法补特伽罗诸相相违，当知即名安住种姓补特伽罗所有诸相。
种姓相于现法中超过五事瑜伽八十卷十页云：此中种姓相、当知是无学界相。于现法中，超过五事。一者、超过所作，二者、超过非所作，三者、超过所作加行，四者、超过所作非加行，五者、超过非所作加行。
种姓相于现法中超过五事瑜伽八十卷十页云：此中种姓相、当知是无学界相。于现法中，超过五事。一者、超过所作，二者、超过非所作，三者、超过所作加行，四者、超过所作非加行，五者、超过非所作加行。