佛教 六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意什么意思
Posted 菩萨
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六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意
摄论二卷二十五页云：又作意修者：谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一、广大意乐。二、长时意乐。三、欢喜意乐。四、荷恩意乐。五、大志意乐。六、纯善意乐。若诸菩萨、乃至若干无数大劫，现证无上正等菩提。经尔所时，一一刹那，假使顿舍一切身命；及以殑伽河沙等世界盛满七宝，奉施如来；乃至安坐妙菩提座。如是菩萨、布施意乐，犹无厌足。经尔所时，一一刹那，假使三千大千世界满中炽火，于四威仪；常乏一切资生众具；戒、忍、精进、静虑、般若、心恒现行，乃至安坐妙菩提座。如是菩萨所有戒忍精进静虑般若意乐，犹无厌足。是名菩萨广大意乐。又诸菩萨、即于此中无厌意乐、乃至安坐妙菩提座，常无间息。是名菩萨长时意乐。又诸菩萨、以其六种波罗蜜多，饶益有情；由此所作，深生欢喜；蒙益有情，所不能及。是名菩萨欢喜意乐。又诸菩萨、以其六种波罗蜜多，饶益有情；见彼于己有大恩德，不见自身于彼有恩。是名菩萨荷恩意乐。又诸菩萨、即以如是六到彼岸所集善根，深心回施一切有情，令得可爱胜果异熟。是名菩萨大志意乐。又诸菩萨、复以如是六到彼岸所集善根，共诸有情，回求无上正等菩提。是名菩萨纯善意乐。如是菩萨、修此六种意乐所摄爱重作意。又诸菩萨、于余菩萨六种意乐修习相应无量善根，深心随喜。如是菩萨修此六种意乐所摄随喜意乐。又诸菩萨、深心欣乐一切有情六种意乐所摄六种到彼岸修，亦愿自身与此六种到彼岸修恒不相离；乃至安坐妙菩提座。如是菩萨修此六种意乐所摄欣乐作意。相关参考
作意修如六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意中说。
作意修如六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意中说。
（术语）意得满足而悦乐也。药师经曰：「精进能调意乐。」玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。三藏法数二十七曰：「菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。」
（术语）意得满足而悦乐也。药师经曰：「精进能调意乐。」玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。三藏法数二十七曰：「菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。」
（术语）意得满足而悦乐也。药师经曰：「精进能调意乐。」玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。三藏法数二十七曰：「菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。」
（术语）意得满足而悦乐也。药师经曰：「精进能调意乐。」玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。三藏法数二十七曰：「菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。」
欣乐作意世亲释七卷一页云：欣乐作意者：谓如已到最胜彼岸诸佛所得清净意乐，愿我及彼一切有情，亦当证得。
爱重作意世亲释七卷一页云：爱重作意者：谓即于彼，见胜功德，深生爱味。
爱重作意世亲释七卷一页云：爱重作意者：谓即于彼，见胜功德，深生爱味。
十六种意乐显扬六卷十三页云：意乐理趣者：略有十六种意乐。一、开示意乐，二、离欲意乐，三、劝导意乐，四、奖励意乐，五、赞悦意乐，六、令入意乐，七、除疑意乐，八、成熟意乐，九、安定意乐，十、解脱意乐，十一