佛教 六种可爱乐法什么意思
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六种可爱乐法
瑜伽九十九卷十九页云：当知此中，由依身等，于同梵行，现行非爱。又于僧祇共有财物，不平受用。又有戒见不同分法，由依此故；难可共住。性不柔和，心常展转互相轻构。如是名为可爱乐法之所对治。与此相违，由其白品三种因缘，当知即是建立六种可爱乐法。由其第一，建立三种。由其第二，建立第四。由其第三，建立第五，及以第六。相关参考
凝血瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故悭嫉说名凝血？答：由于虚薄无味利养而现行故。能障可爱乐法故。
凝血瑜伽五十八卷二十一页云：问：何故悭嫉说名凝血？答：由于虚薄无味利养而现行故。能障可爱乐法故。
六种非所爱法瑜伽六十一卷二十一页云：复次非所爱法、略有六种。一、怨敌。二、疾病。三、不可爱境。四、生等诸苦。五、苦辛良药。六、非串习善。前四、应远离；后二、应修习。
六种非所爱法瑜伽六十一卷二十一页云：复次非所爱法、略有六种。一、怨敌。二、疾病。三、不可爱境。四、生等诸苦。五、苦辛良药。六、非串习善。前四、应远离；后二、应修习。
（经名）一卷，唐不空译。说帝王十种之过失，十种之功德，及五种之衰损法，五种之可爱乐法。
（经名）一卷，唐不空译。说帝王十种之过失，十种之功德，及五种之衰损法，五种之可爱乐法。
三摩地可爱非可爱等显扬十九卷十页云：问：何等三摩地，名为可爱？答：谓具惭、愧、爱、敬、净信、如理作意、忆念、正知、守护诸根、持戒、无悔等，乃至乐为最后；如其所乐，入三摩地。当知翻此，名非可爱。问：云何
三摩地可爱非可爱等显扬十九卷十页云：问：何等三摩地，名为可爱？答：谓具惭、愧、爱、敬、净信、如理作意、忆念、正知、守护诸根、持戒、无悔等，乃至乐为最后；如其所乐，入三摩地。当知翻此，名非可爱。问：云何
六种清净显扬十九卷十五页云：云何六种？谓六种清净。一、引发清净。二、上练清净。三、后得清净。四、垢染清净。五、摄清净。六、堪任清净。
六种清净显扬十九卷十五页云：云何六种？谓六种清净。一、引发清净。二、上练清净。三、后得清净。四、垢染清净。五、摄清净。六、堪任清净。