佛教 六种受施者什么意思
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篇首语：学而时习之，不亦说乎？本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 六种受施者什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
六种受施者
瑜伽五卷十六页云：受施者有六种。一、受学受施。二、活命受施。三、贫匮受施。四、弃舍受施。五、羁游受施。六、耽著受施。相关参考
三轮理趣义显扬二十卷四页云：复有三轮理趣义，宣说诸法。谓依世俗谛理趣，宣说作者；宣说作具；宣说作业。如施者、施行、受施物者。谓能行施者，由此行施，及施物受者。如是一切处应知。
三轮理趣义显扬二十卷四页云：复有三轮理趣义，宣说诸法。谓依世俗谛理趣，宣说作者；宣说作具；宣说作业。如施者、施行、受施物者。谓能行施者，由此行施，及施物受者。如是一切处应知。
六种施瑜伽八十三卷七页云：复次解脱舍者：回向涅槃故。于施果者，无系著故。常舒手者：殷重广施故。乐弃舍者：施前，正施及与施后，意悦，清净，无追悔故。祠祀施者：一向如法，不以凶暴积集财物，时时数数，周遍舍
六种施瑜伽八十三卷七页云：复次解脱舍者：回向涅槃故。于施果者，无系著故。常舒手者：殷重广施故。乐弃舍者：施前，正施及与施后，意悦，清净，无追悔故。祠祀施者：一向如法，不以凶暴积集财物，时时数数，周遍舍
亦名：受食法六种、六种受食法,子题：器食相对受食法、身心相对受食法、单心无对受食法、连绊触碍受食法、心境相当受食法、非心境受食法、满茶逻、净人受食三法、比丘受食三法、食无七过、食无八患、八患,行事钞‧
二种受名为杂分瑜伽十卷十四页云：有二种受，名为杂分。一、谓后法以触为缘因受。二、谓现法与爱为缘果受。此二杂说为触缘受。
三种受异熟业大毗婆沙论十九卷十六页云：复次有三种受异熟业。一、顺现法受业。二、顺次生受业。三、顺后次受业。顺现法受业者：若业、此生造作增长；即于此生受异熟果。非于余生。顺次生受业者：若业、此生造作增长
三种受异熟业大毗婆沙论十九卷十六页云：复次有三种受异熟业。一、顺现法受业。二、顺次生受业。三、顺后次受业。顺现法受业者：若业、此生造作增长；即于此生受异熟果。非于余生。顺次生受业者：若业、此生造作增长
三种受欲圆满瑜伽八十六卷十一页云：当知复有三种因缘，能得如是圆满差别。谓施戒调伏诸根俱行，及欲界慈修所得果。慈为先导，慈为因处；于诸有情，损害寂静，行相转故。
三种受欲圆满瑜伽八十六卷十一页云：当知复有三种因缘，能得如是圆满差别。谓施戒调伏诸根俱行，及欲界慈修所得果。慈为先导，慈为因处；于诸有情，损害寂静，行相转故。