佛教 六种一切种静虑什么意思

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六种一切种静虑

如一切种静虑中说。

相关参考

佛教 一切种静虑什么意思

一切种静虑瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨一切种静虑?谓此静虑,六种、七种,总十三种。言六种者,一者、善静虑,二者、无记变化静虑,三者、奢摩他品静虑,四者、毗钵舍那品静虑,五者、于自他利正审思惟静虑,六者

佛教 七种一切种静虑什么意思

七种一切种静虑如一切种静虑中说。

佛教 七种静虑清净相什么意思

七种静虑清净相瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,有善通达相三摩地静虑、有圆满三摩地静虑、有俱分三摩地静虑、有运转三摩地静虑、有无所依三摩地静虑、有善修治三摩地静虑、有于菩萨藏闻缘修习无量三摩地静虑。如是

佛教 熏修静虑什么意思

熏修静虑瑜伽十二卷四页云:复次云何熏修静虑?谓如有一,已得有漏及与无漏四种静虑;为于等至得自在故;为受等至自在果故;长时相续入诸静虑。有漏、无漏、更相间杂。乃至有漏无间,无漏现前;无漏无间,还入有漏。

佛教 熏修静虑什么意思

熏修静虑瑜伽十二卷四页云:复次云何熏修静虑?谓如有一,已得有漏及与无漏四种静虑;为于等至得自在故;为受等至自在果故;长时相续入诸静虑。有漏、无漏、更相间杂。乃至有漏无间,无漏现前;无漏无间,还入有漏。

佛教 四静虑不增不减什么意思

四静虑不增不减瑜伽六十三卷三页云:问:如先所说四种静虑,何因缘故;唯四静虑,不增不减?答:由能究竟超苦乐故。所以者何?从初静虑,乃至第四,渐超苦乐;方究竟故。

佛教 四静虑不增不减什么意思

四静虑不增不减瑜伽六十三卷三页云:问:如先所说四种静虑,何因缘故;唯四静虑,不增不减?答:由能究竟超苦乐故。所以者何?从初静虑,乃至第四,渐超苦乐;方究竟故。

佛教 初静虑静相什么意思

初静虑静相瑜伽三十三卷五页云:如是名为由六种事,觉了欲界诸欲麤相。复能觉了初静虑中所有静相。谓欲界中一切麤性、于初静虑、皆无所有。由离欲界诸麤性故;初静虑中、说有静性。是名觉了初静虑中所有静相。即由如

佛教 初静虑静相什么意思

初静虑静相瑜伽三十三卷五页云:如是名为由六种事,觉了欲界诸欲麤相。复能觉了初静虑中所有静相。谓欲界中一切麤性、于初静虑、皆无所有。由离欲界诸麤性故;初静虑中、说有静性。是名觉了初静虑中所有静相。即由如

佛教 六种不应思处什么意思

六种不应思处瑜伽二十五卷八页云:云何思正法?谓如有一,即如所闻所信正法,独处空闲,远离六种不应思处。谓思议我,思议有情,思议世间,思议有情业,思议果异熟,思议静虑者静虑境界,思议诸佛诸佛境界。