佛教 六波罗蜜多种姓相什么意思
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六波罗蜜多种姓相
瑜伽三十五卷三页云:又诸菩萨、有六波罗蜜多种姓相。由此相故;令他了知真是菩萨。谓施波罗蜜多种姓相,戒忍精进静虑慧波罗蜜多种姓相。相关参考
施波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷三页云:云何菩萨施波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性乐施;于诸现有堪所施物,恒常无间,性能于他平等分布,心喜施与;意无追悔。施物虽少;而能均布。惠施广大,而非狭小。无所惠施,深
施波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷三页云:云何菩萨施波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性乐施;于诸现有堪所施物,恒常无间,性能于他平等分布,心喜施与;意无追悔。施物虽少;而能均布。惠施广大,而非狭小。无所惠施,深
精进波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷五页云:云何菩萨精进波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、性自翘勤,夙兴晚寐,不深耽乐睡眠倚乐。于所作事,勇决乐为;不生懈怠。思择方便,要令究竟。凡所施为一切事业,坚固决定。若未皆作
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业,不极暴恶;于诸有情,不极损恼。虽作恶业;速疾能悔。常行耻愧,不生欢喜。不以刀杖手块等事,恼害有情。于诸
戒波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语意业,不极暴恶;于诸有情,不极损恼。虽作恶业;速疾能悔。常行耻愧,不生欢喜。不以刀杖手块等事,恼害有情。于诸
静虑波罗蜜多种姓相瑜伽三十五卷六页云:云何菩萨静虑波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨,性于法义能审思惟,无多散乱。若见若闻阿练若处,山巖林薮,边际卧具,人不狎习,离恶众生,随顺宴默;便生是念:是处安乐,出离远离
(经名)菩萨内习六波罗蜜经之略名。
(经名)菩萨内习六波罗蜜经之略名。
六波罗蜜多互相决择摄论二卷二十七页云:如是六种波罗蜜多互相决择,云何可见?世尊于此一切六种波罗蜜多、或有处所、以施声说。或有处所、以戒声说。或有处所、以忍声说。或有处所、以勤声说。或有处所、以定声说。
六波罗蜜多互相决择摄论二卷二十七页云:如是六种波罗蜜多互相决择,云何可见?世尊于此一切六种波罗蜜多、或有处所、以施声说。或有处所、以戒声说。或有处所、以忍声说。或有处所、以勤声说。或有处所、以定声说。