佛教 六波罗蜜多互相决择什么意思
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六波罗蜜多互相决择
摄论二卷二十七页云：如是六种波罗蜜多互相决择，云何可见？世尊于此一切六种波罗蜜多、或有处所、以施声说。或有处所、以戒声说。或有处所、以忍声说。或有处所、以勤声说。或有处所、以定声说。或有处所、以慧声说。如是所说，有何意趣？谓于一切波罗蜜多修加行中、皆有一切波罗蜜多互相助成。如是意趣。相关参考
六波罗蜜多所得胜利摄论二卷二十七页云：如是六种波罗蜜多所得胜利，云何可见？谓诸菩萨、流转生死，富贵摄故；大生摄故；大朋大属之所摄故，广大事业加行成就之所摄故；无诸恼害性薄尘垢之所摄故；善知一切工论明处
六波罗蜜多所得胜利摄论二卷二十七页云：如是六种波罗蜜多所得胜利，云何可见？谓诸菩萨、流转生死，富贵摄故；大生摄故；大朋大属之所摄故，广大事业加行成就之所摄故；无诸恼害性薄尘垢之所摄故；善知一切工论明处
六波罗蜜多各有三种瑜伽七十八卷八页云：世尊！如是六种波罗蜜多，各有几种品类差别？善男子、各有三种。施三种者：一者、法施。二者、财施。三者、无畏施。戒三种者：一者、转舍不善戒。二者、转生善戒。三者、转生
六波罗蜜多各有三种瑜伽七十八卷八页云：世尊！如是六种波罗蜜多，各有几种品类差别？善男子、各有三种。施三种者：一者、法施。二者、财施。三者、无畏施。戒三种者：一者、转舍不善戒。二者、转生善戒。三者、转生
波罗蜜多有六种果异熟瑜伽七十八卷十页云：世尊！如是一切波罗蜜多，何果异熟？善男子！当知此亦略有六种。一者、得大财富，二者、往生善趣，三者、无怨无坏，多诸喜乐，四者、为众生主，五者、身无恼害，六者、有大
波罗蜜多有六种果异熟瑜伽七十八卷十页云：世尊！如是一切波罗蜜多，何果异熟？善男子！当知此亦略有六种。一者、得大财富，二者、往生善趣，三者、无怨无坏，多诸喜乐，四者、为众生主，五者、身无恼害，六者、有大
六波罗蜜多及四摄事所感果瑜伽四十三卷二十一页云：此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有难行施、难行戒、广说乃至难行同
六波罗蜜多及四摄事所感果瑜伽四十三卷二十一页云：此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事，若多修习，若善清净，若具圆满，能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有难行施、难行戒、广说乃至难行同
十波罗蜜多与三学相摄成唯识论九卷十六页云：十与三学，互相摄者；戒学有三。一、律仪戒。谓正远离所应离法。二、摄善法戒。谓正修证应修证法。三、饶益有情戒。谓正利乐一切有情。此与二乘有共不共，甚深广大，如余
十波罗蜜多与三学相摄成唯识论九卷十六页云：十与三学，互相摄者；戒学有三。一、律仪戒。谓正远离所应离法。二、摄善法戒。谓正修证应修证法。三、饶益有情戒。谓正利乐一切有情。此与二乘有共不共，甚深广大，如余