佛教 六想身什么意思
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篇首语：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 六想身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
六想身
集论一卷四页云：云何建立想蕴？谓六想身。眼触所生想，耳触所生想，鼻触所生想，舌触所生想，身触所生想，意触所生想。二解 集异门论十五卷二页云：六想身者：云何为六？答：一、眼触所生想身。二、耳触所生想身。三、鼻触所生想身。四、舌触所生想身。五、身触所生想身。六、意触所生想身。云何眼触所生想身？答：眼及诸色为缘，生眼识。三和合故触。触为缘故想。此中眼为增上，色为所缘，眼触为因，眼触等起，眼触种类，眼触所生，眼触所起，作意相应；于眼所识色，诸想等想现前等想已想当想。是名眼触所生想身。耳鼻舌身意触所生想身，随所应，当广说。
三解 界身足论上二页云：六想身云何？一、眼触所生想。二、耳触所生想。三、鼻触所生想。四、舌触所生想。五、身触所生想。六、意触所生想。
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想界法蕴足论九卷二十二页云：云何想界？谓六想身。即眼触所生想、乃至意触所生想。是名想界。
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想蕴建立如想蕴建立有三种中说。二解 集论一卷四页云：云何建立想蕴？谓六想身。眼触所生想，耳触所生想，鼻触所生想，舌触所生想，身触所生想，意触所生想。由此想故，或了有相；或了无相；或了小；或了大；或了无
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诸受有八种差别瑜伽八十九卷一页云：复次如是五相，安立诸受。当知复有八种差别。一、内处差别。二、外处差别。三、六识身差别。四、六触身差别。五、六受身差别。六、六想身差别。七、六思身差别。八、六爱身差别。
想蕴建立有三种显扬五卷十二页云：想蕴建立有三种。一、依差别，二、作意差别，三、境界差别。依差别者：谓六想身。眼触所生想、乃至意触所生想。作意差别者：有二种。一、有相想，二、无相想。有相想者：谓除欲界中
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又作界分别观。为五停心观之一。谓观想身由地、水、火、风、空、识等六界所假合，以舍去我执之观法。〔成实论卷十二灭法心品〕（参阅「五停心观」1144）p5088
又作界分别观。为五停心观之一。谓观想身由地、水、火、风、空、识等六界所假合，以舍去我执之观法。〔成实论卷十二灭法心品〕（参阅「五停心观」1144）p5088
即十六种观法；出自观无量寿经。又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与净土，得以往生西方，总其观行有十六种。即：(一)日想观，又作日观、日想。正坐西向，谛观于日，