佛教 六到彼岸五相应学什么意思
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六到彼岸五相应学
瑜伽七十八卷七页云：世尊！于此六种所学事中，菩萨云何应当修学？善男子！由五种相，应当修学。一者、最初于菩萨藏波罗蜜多相应微妙正法教中，猛利信解。二者、次于十种法行，以闻思修所成妙智，精进修行。三者、随护菩提之心。四者、亲近真善知识。五者、无间勤修善品。相关参考
六到彼岸与三无漏学相摄瑜伽七十八卷六页云：世尊！如是六种所应学事，几是增上戒学所摄？几是增上心学所摄？几是增上慧学所摄？善男子！当知初三，但是增上戒学所摄。静虑一种，但是增上心学所摄。慧，是增上慧学所
六到彼岸与三无漏学相摄瑜伽七十八卷六页云：世尊！如是六种所应学事，几是增上戒学所摄？几是增上心学所摄？几是增上慧学所摄？善男子！当知初三，但是增上戒学所摄。静虑一种，但是增上心学所摄。慧，是增上慧学所
（名数）六波罗蜜多也。唯识论九曰：「六到彼岸菩提分等自利行摄。」
（名数）六波罗蜜多也。唯识论九曰：「六到彼岸菩提分等自利行摄。」
六到彼岸与二种资粮相摄瑜伽七十八卷六页云：世尊！如是六种所应学事，几是福德资粮所摄？几是智慧资粮所摄？善男子！若增上戒学所摄者，是名福德资粮所摄。若增上慧学所摄者，是名智慧资粮所摄。我说精进静虑二种，
六到彼岸与二种资粮相摄瑜伽七十八卷六页云：世尊！如是六种所应学事，几是福德资粮所摄？几是智慧资粮所摄？善男子！若增上戒学所摄者，是名福德资粮所摄。若增上慧学所摄者，是名智慧资粮所摄。我说精进静虑二种，
大志意乐摄论二卷二十六页云：又诸菩萨，即以如是六到彼岸所集善根，深心回施一切有情，令得可爱胜果异熟。是名菩萨大志意乐。二解 无性释七卷十页云：大志意乐者：谓此意乐，大志相应。为欲利益诸有情故。回已善根
大志意乐摄论二卷二十六页云：又诸菩萨，即以如是六到彼岸所集善根，深心回施一切有情，令得可爱胜果异熟。是名菩萨大志意乐。二解 无性释七卷十页云：大志意乐者：谓此意乐，大志相应。为欲利益诸有情故。回已善根
意思为：梵语波罗，译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅槃。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟境界，与涅槃相应，故称一切法第一彼岸。
十种烦恼五根相应瑜伽五十九卷四页云：问：是诸烦恼，几与乐根相应？乃至几与舍根相应？答：若任运生一切烦恼，皆于三受现行可得。是故通一切识身者，与一切根相应；不通一切识身者，与意地一切根相应。不任运生一切