佛教 六事差别所缘观什么意思
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篇首语：人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 六事差别所缘观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
六事差别所缘观
如观中说。相关参考
六事差别所缘毗钵舍那瑜伽三十卷十二页云：云何六事差别所缘毘钵舍那？谓寻思时，寻思六事。一、义。二、事。三、相。四、品。五、时。六、理。既寻思已；复审伺察。云何名为寻思于义？谓正寻思如是如是语、有如是如
六事差别所缘毗钵舍那瑜伽三十卷十二页云：云何六事差别所缘毘钵舍那？谓寻思时，寻思六事。一、义。二、事。三、相。四、品。五、时。六、理。既寻思已；复审伺察。云何名为寻思于义？谓正寻思如是如是语、有如是如
不净观六事差别瑜伽三十卷十三页云：云何勤修不净观者，寻思六事差别所缘毘钵舍那？谓依不净增上正法，听闻受持增上力故；由等引地，如理作意，解了其义。知此不净，实为不净，深可厌逆，其性朽秽，恶臭、生臭。由如
不净观六事差别瑜伽三十卷十三页云：云何勤修不净观者，寻思六事差别所缘毘钵舍那？谓依不净增上正法，听闻受持增上力故；由等引地，如理作意，解了其义。知此不净，实为不净，深可厌逆，其性朽秽，恶臭、生臭。由如
（术语）所缘之境与能观之心。三论玄义曰：「内外并称，缘观俱寂。」天台仁王经疏中曰：「缘观俱空。」
（术语）所缘之境与能观之心。三论玄义曰：「内外并称，缘观俱寂。」天台仁王经疏中曰：「缘观俱空。」
(一)指所缘之境与能观之心。三论玄义（大四五‧七下）：「内外并冥，缘观俱寂。」
(一)指所缘之境与能观之心。三论玄义（大四五‧七下）：「内外并冥，缘观俱寂。」
缘起观六事差别如瑜伽三十一卷一页至四页广说。
指所缘之境与能观之智俱泯亡。大品般若经卷十七（大八‧三四九中）：「菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，当作是念：虽生死道长，众生性多。尔时，应如是正忆念：生死边如虚空，众生性边亦如虚空，是中实无生死往来，亦无解脱