佛教 内门什么意思
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篇首语：劳动教养了身体，学习教养了心灵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 内门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
内门
集论二卷七页云：云何内门。几是内门。为何义故观内门耶。谓外门相违是内门义。除四界二处全及余一分是内门。为舍执著离欲我故。观察内门。相关参考
内门同行相应杂集论五卷十七页云：又有内门同行相应。谓诸定地所有心心法。
内门同行相应杂集论五卷十七页云：又有内门同行相应。谓诸定地所有心心法。
（术语）谓心识缘自己心内之法，理性等。即向内面而转之义也。对于外门转而言。就八识言之，则前五识惟为外门转，第六识通于内外两门转，七八二识惟为内门转。
（术语）谓心识缘自己心内之法，理性等。即向内面而转之义也。对于外门转而言。就八识言之，则前五识惟为外门转，第六识通于内外两门转，七八二识惟为内门转。
有贪俱舍论十九卷三页云：此中有贪，以何为体？谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立？彼贪多托内门转故。谓彼二界，多起定贪。一切定贪，于内门转；故唯于彼，立有贪名。又如有人，于上二界，起解脱想。为遮彼故。谓
有贪俱舍论十九卷三页云：此中有贪，以何为体？谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立？彼贪多托内门转故。谓彼二界，多起定贪。一切定贪，于内门转；故唯于彼，立有贪名。又如有人，于上二界，起解脱想。为遮彼故。谓
入息出息瑜伽二十七卷三页云：当知此中入息有二。何等为二？一者、入息，二者、中间入息。出息亦二。何等为二？一者、出息。二者、中间出息。入息者：谓出息无间内门风转，乃至脐处。中间入息者：谓入息灭已；乃至出
入息出息瑜伽二十七卷三页云：当知此中入息有二。何等为二？一者、入息，二者、中间入息。出息亦二。何等为二？一者、出息。二者、中间出息。入息者：谓出息无间内门风转，乃至脐处。中间入息者：谓入息灭已；乃至出
应如是住瑜伽七十一卷十二页云：云何了知应如是住？谓往诣已，不应即入。至内门侧，伏慢而住。或无疑虑，徐入其家，至相见处，从容而住。先言慰问，含笑开颜，远离嚬蹙，方申爱语。二解 瑜伽九十七卷八页云：应如是
应如是住瑜伽七十一卷十二页云：云何了知应如是住？谓往诣已，不应即入。至内门侧，伏慢而住。或无疑虑，徐入其家，至相见处，从容而住。先言慰问，含笑开颜，远离嚬蹙，方申爱语。二解 瑜伽九十七卷八页云：应如是