佛教 内身什么意思
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内身
杂集论十卷一页云:内身者:谓于此身中所有内色处。由自身中眼耳鼻舌身根,内处所摄故,堕有情数故;名内。相关参考
(经名)一卷,失译。以偈颂说内身之不净观者。
(经名)一卷,失译。以偈颂说内身之不净观者。
自内身应施不应施瑜伽三十九卷三页云:如是略说菩萨应施不应施已;次当广辩。谓诸菩萨、若有来求共为伴侣,欲作非理逼迫损害,诳惑于他;便不以身而施于彼,随其所欲,系属于彼,随顺于彼。由诸菩萨,宁于百反千反,
于内身中修循身观瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毗钵舍那相故;善取如是光明相故;于时时中,内心寂静;于时时中,由随相行毗钵舍那,思择诸法。即
于内身中修循身观瑜伽三十二卷九页云:如是汝由善取如是厌离相故;善取如是欣乐相故;善取如是奢摩他相故;善取如是毗钵舍那相故;善取如是光明相故;于时时中,内心寂静;于时时中,由随相行毗钵舍那,思择诸法。即
身念住法蕴足论四卷八页云:谓有苾刍、于此内身,住循身观;若具正勤正知正念,除世贪忧。于彼外身,住循身观;若具正勤正知正念,除世贪忧。于内外身,住循身观;亦如前说。又云:云何于此内身住循身观若具正勤正知
内受杂集论十卷二页云:内受者:谓因内身所生受。缘眼等处为境界故;依自身生故;名内。二解 集异门论十一卷四页云:云何内受?答:若受、在此相续,已得不失;是名内受。
内受杂集论十卷二页云:内受者:谓因内身所生受。缘眼等处为境界故;依自身生故;名内。二解 集异门论十一卷四页云:云何内受?答:若受、在此相续,已得不失;是名内受。
五种贪瑜伽二十六卷二十一页云:贪有五种。一、于内身欲欲欲贪。二、于外身婬欲婬贪。三、境欲境贪。四、色欲色贪。五、萨迦耶欲萨迦耶贪。是名五贪。
五种贪瑜伽二十六卷二十一页云:贪有五种。一、于内身欲欲欲贪。二、于外身婬欲婬贪。三、境欲境贪。四、色欲色贪。五、萨迦耶欲萨迦耶贪。是名五贪。