佛教 内法什么意思
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篇首语：研卷知古今；藏书教子孙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 内法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
内法
瑜伽六十六卷九页云：复次略由五因，当知建立内法差别。由此因故，说名为内。何等为五？谓假名故，妄执故，增上故，摄受种子故，事故。若于是处，假想建立如是种类；谓立为我，或立有情；彼如是名，如是生类。广说乃至如是寿量。如是名为由假名故，说名内法。若于是处，妄起如是种类执著；谓计为我，或起我慢。如是名为由妄执故，说名内法。若由此法增上力故；外色声等，处差别生，为所受用。如是名为由增上故，说名内法。若能摄受善不善无记诸法种子；如是名为摄受种子故，说名内法。若五种清净色，若心意识，如是名为由事故，说名内法。又有假名，建立余法为内可得。何以故？于内可得外处所摄，亦名内故。相关参考
佛教正的建，一定是一山，第一到的建物就是天王殿，天王殿中供奉著勒菩及四大天王，四大天王又叫做法神。 法神的法呢?我自己的法。代表甚麽的人才有格入佛佛，明了佛必具的件。 首先，我一山，第一眼看到
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香、、花、果、水等供具的表法意是什?[摘]我最早的寺院本就是教的所，佛堂是教室。是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：佛每一殿堂，所有一切佛菩全是表
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我最早的寺院本就是教的所，是研究外引的佛典著作施佛教育的。因此，寺院乎有一不可以用作教，就是那些供具也有它的教育意：>>香――代表信香，是一信，是比喻用跟佛菩消息、感道交用的。古候，不，用烽火消息，信
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>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
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合 掌>>呈祥>> 佛的一切造像，建、法器、等，都有表法的含，都提示修行人如何、清自己的心地；若不懂得表法意，而片面追求外在的形式，例如一味地追求佛寺佛堂的富堂皇和忏佛事的打打唱唱，得不到佛法的真
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