佛教 内摄其心什么意思
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篇首语：贫不足羞，可羞是贫而无志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 内摄其心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
内摄其心
如五种正除遣中说。相关参考
五种正除遣瑜伽三十一卷十页云：其正除遣，复有五种。一、内摄其心故。二、不念作意故。三、于余作意故。四、对治作意故。五、无相界作意故。当知此中由九相心住毘钵舍那而为上首故；名内摄其心。由于最初背一切相无
五种正除遣瑜伽三十一卷十页云：其正除遣，复有五种。一、内摄其心故。二、不念作意故。三、于余作意故。四、对治作意故。五、无相界作意故。当知此中由九相心住毘钵舍那而为上首故；名内摄其心。由于最初背一切相无
内摄作意瑜伽十一卷十七页云：内摄作意者：谓奢摩他品作意。
内摄作意瑜伽十一卷十七页云：内摄作意者：谓奢摩他品作意。
（杂语）诸佛各随其心净而得净土也。维摩经佛国品曰：「菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。」
（杂语）诸佛各随其心净而得净土也。维摩经佛国品曰：「菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。」
其心善逝瑜伽十一卷十二页云：云何其心善逝？谓住方便究竟作意故。
其心善逝瑜伽十一卷十二页云：云何其心善逝？谓住方便究竟作意故。
三事练磨其心成唯识论九卷五页云：此位二障，虽未伏除；修胜行时，有三退屈；而能三事练磨其心。于所证修，勇猛不退。一、闻无上正等菩提广大深远，心便退屈。引他已证大菩提者，练磨自心，勇猛不退。二、闻施等波罗
三事练磨其心成唯识论九卷五页云：此位二障，虽未伏除；修胜行时，有三退屈；而能三事练磨其心。于所证修，勇猛不退。一、闻无上正等菩提广大深远，心便退屈。引他已证大菩提者，练磨自心，勇猛不退。二、闻施等波罗