佛教 内摄作意什么意思
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篇首语:壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 内摄作意什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
内摄作意
瑜伽十一卷十七页云:内摄作意者:谓奢摩他品作意。相关参考
五种正除遣瑜伽三十一卷十页云:其正除遣,复有五种。一、内摄其心故。二、不念作意故。三、于余作意故。四、对治作意故。五、无相界作意故。当知此中由九相心住毘钵舍那而为上首故;名内摄其心。由于最初背一切相无
五种正除遣瑜伽三十一卷十页云:其正除遣,复有五种。一、内摄其心故。二、不念作意故。三、于余作意故。四、对治作意故。五、无相界作意故。当知此中由九相心住毘钵舍那而为上首故;名内摄其心。由于最初背一切相无
加行究竟果作意瑜伽三十三卷七页云:从此无间,由是因缘,证入根本初静虑定。即此根本初静虑定俱行作意,名加行究竟果作意。二解 此出世间道所摄七作意中之最后作意也。瑜伽三十四卷二十六页云:最上阿罗汉果所摄作
加行究竟果作意瑜伽三十三卷七页云:从此无间,由是因缘,证入根本初静虑定。即此根本初静虑定俱行作意,名加行究竟果作意。二解 此出世间道所摄七作意中之最后作意也。瑜伽三十四卷二十六页云:最上阿罗汉果所摄作
内摄其心如五种正除遣中说。
内摄其心如五种正除遣中说。
三种大性大三摩地瑜伽六十二卷十四页云:复次由三种大性大三摩地,能令速疾通达真如。既通达已;能尽诸漏。谓由所缘大性故,由精勤大性故,由方便所摄作意大性故。
三种大性大三摩地瑜伽六十二卷十四页云:复次由三种大性大三摩地,能令速疾通达真如。既通达已;能尽诸漏。谓由所缘大性故,由精勤大性故,由方便所摄作意大性故。
四十作意瑜伽十一卷十五页云:云何四十作意?谓缘法作意,缘义作意,缘身作意,缘受作意,缘心作意,缘法作意,胜解作意,真实作意,有学作意,无学作意,非学非无学作意,遍知作意,正断作意,已断作意,有分别影像
四十作意瑜伽十一卷十五页云:云何四十作意?谓缘法作意,缘义作意,缘身作意,缘受作意,缘心作意,缘法作意,胜解作意,真实作意,有学作意,无学作意,非学非无学作意,遍知作意,正断作意,已断作意,有分别影像