佛教 内外身什么意思
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篇首语：一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 内外身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
内外身
杂集论十卷一页云：内外身者：谓内处相应所有外处，根所依止。由己身中眼等五处相应根所依住所有色等外处，堕有情数故；外处所摄故；名内外。又于他身中所有内色处，约处建立，约身建立；说名内外。相关参考
于内外身等住循身等观瑜伽二十八卷二十页云：云何于内外身等住循身等观？若缘外他有情数身色为境，住循身观；是名于内外身等住循身观。又云：若缘非根所摄有执有受色为境；是名于内外身等住循身观。又云：若缘他轻安
于内外身等住循身等观瑜伽二十八卷二十页云：云何于内外身等住循身等观？若缘外他有情数身色为境，住循身观；是名于内外身等住循身观。又云：若缘非根所摄有执有受色为境；是名于内外身等住循身观。又云：若缘他轻安
于内外身修循身观瑜伽三十二卷九页云：后复应于自身内外诸不净物，善取其相；令心明了。又于他身内外不净，善取其相；令心明了。于自所爱，汝当发起如是胜解。复于死已；出送冢间。至冢间已；弃之在地。弃在地已；至
于内外身修循身观瑜伽三十二卷九页云：后复应于自身内外诸不净物，善取其相；令心明了。又于他身内外不净，善取其相；令心明了。于自所爱，汝当发起如是胜解。复于死已；出送冢间。至冢间已；弃之在地。弃在地已；至
内外受杂集论十卷二页云：内外受者：谓因内外身所生受，缘自身中外处为境故；缘他身中内处为境故；名内外。
内外受杂集论十卷二页云：内外受者：谓因内外身所生受，缘自身中外处为境故；缘他身中内处为境故；名内外。
内外空辩中边论上卷八页云：此依身者：谓能所食所依止身。此身空故；名内外空。
内外空辩中边论上卷八页云：此依身者：谓能所食所依止身。此身空故；名内外空。
(一)梵语ātma-parityāga。指舍弃身命。又作烧身、遗身、亡身。以舍身供养佛等，或布施身肉等予众生，乃布施行为之最上乘。据大智度论卷十一载，布施财物为外布施，舍身则称为内布施（所谓内外，意即
(一)梵语ātma-parityāga。指舍弃身命。又作烧身、遗身、亡身。以舍身供养佛等，或布施身肉等予众生，乃布施行为之最上乘。据大智度论卷十一载，布施财物为外布施，舍身则称为内布施（所谓内外，意即