佛教 内外受什么意思
Posted 一下吧
篇首语:只愿我永远在爱里,不断地学习,即使悲伤本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 内外受什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
内外受
杂集论十卷二页云:内外受者:谓因内外身所生受,缘自身中外处为境故;缘他身中内处为境故;名内外。相关参考
内外身杂集论十卷一页云:内外身者:谓内处相应所有外处,根所依止。由己身中眼等五处相应根所依住所有色等外处,堕有情数故;外处所摄故;名内外。又于他身中所有内色处,约处建立,约身建立;说名内外。
内外身杂集论十卷一页云:内外身者:谓内处相应所有外处,根所依止。由己身中眼等五处相应根所依住所有色等外处,堕有情数故;外处所摄故;名内外。又于他身中所有内色处,约处建立,约身建立;说名内外。
内外空辩中边论上卷八页云:此依身者:谓能所食所依止身。此身空故;名内外空。
内外空辩中边论上卷八页云:此依身者:谓能所食所依止身。此身空故;名内外空。
内外法差别有三大毗婆沙论一百三十八卷十三页云:然内外法、差别有三。一、相续内外。谓在自身名为内;在他身及非有情数名为外。二、处内外。谓心心所所依名内;所缘名外。三、情非情内外。谓有情数法名内;非有情数
内外法差别有三大毗婆沙论一百三十八卷十三页云:然内外法、差别有三。一、相续内外。谓在自身名为内;在他身及非有情数名为外。二、处内外。谓心心所所依名内;所缘名外。三、情非情内外。谓有情数法名内;非有情数
(1311~1378)元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人,俗姓顾。字以中。号愚庵,又称西麓。入海云院为童子,学内外典籍。出家受具足戒后,专习华严。行至建业,投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣,一度归海云院,后至径
(1311~1378)元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人,俗姓顾。字以中。号愚庵,又称西麓。入海云院为童子,学内外典籍。出家受具足戒后,专习华严。行至建业,投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣,一度归海云院,后至径
(1311~1378)元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人,俗姓顾。字以中。号愚庵,又称西麓。入海云院为童子,学内外典籍。出家受具足戒后,专习华严。行至建业,投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣,一度归海云院,后至径
(1311~1378)元代临济宗大慧派禅僧。江苏吴县人,俗姓顾。字以中。号愚庵,又称西麓。入海云院为童子,学内外典籍。出家受具足戒后,专习华严。行至建业,投大龙翔集庆寺之笑隐大䜣,一度归海云院,后至径