佛教入所知相体什么意思

Posted 2022-10-21 所知

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入所知相体

摄论一卷一页云：唯识性，说名入所知相体。

相关参考

入所知相摄论二卷十七页云：如是已说所知相。入所知相，云何应见？多闻熏习所依，非阿赖耶识所摄，如阿赖耶识成种子；如理作意所摄，似法似义而生，似所取事，有见意言。世亲释六卷一页云：入所知相者：谓能悟入所知

入所知相分如摄论二卷十七页至二十二页广说。

入所知相分如摄论二卷十七页至二十二页广说。

即大乘之教体。据摄大乘论卷一载，即：(一)所知依殊胜殊胜语，阿赖耶识为所知之本体，故称所知依。(二)所知相殊胜殊胜语，所知相指阿赖耶识三种之自相，即遍计所执自性、依他起自性、圆成实自性。(三)入所知相

自性慧瑜伽四十三卷五页云：云何菩萨自性慧？谓能悟入一切所知，及已悟入一切所知，拣择诸法，普缘一切五明处转。一、内明处，二、因明处，三、医方明处，四、声明处，五、工业明处。当知即是菩萨一切慧之自性。

入如来地菩萨相瑜伽七十九卷五页云：问：入如来地菩萨，当言何相？答：当言即此所得法身，更善清净，极成满故；于一切种烦恼障，及所知障，得永远离清净智见。

凡三卷。又作因明大疏。唐代窥基撰。收于大正藏第四十四册。唐代疏解因明入正理论者颇多，所知凡十一家：(一)净眼，(二)神泰，(三)文备，(四)靖迈，(五)灵雟，(六)胜庄，(七)壁公，(八)文轨，(九)