佛教 入如来地菩萨相什么意思
Posted 如来
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入如来地菩萨相
瑜伽七十九卷五页云：问：入如来地菩萨，当言何相？答：当言即此所得法身，更善清净，极成满故；于一切种烦恼障，及所知障，得永远离清净智见。相关参考
第十地菩萨相瑜伽七十九卷五页云：问：已入第十地菩萨、当言何相？答：当言已得一切如来同大洒故；已得如云大法身故；已得一切大神通故；亦名如来。
初地菩萨相瑜伽七十九卷三页云：问：已入初地菩萨、当言何相？答：当言超过诸异生地，已入菩萨正性离生。由已入故；不名异生。超过一切所有怖畏，得未曾得无上法故；常能安住极欢喜住。
初地菩萨相瑜伽七十九卷三页云：问：已入初地菩萨、当言何相？答：当言超过诸异生地，已入菩萨正性离生。由已入故；不名异生。超过一切所有怖畏，得未曾得无上法故；常能安住极欢喜住。
法身有何等相瑜伽七十八卷十七页云：曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言：世尊！如佛所说如来法身。如来法身、有何等相？佛告曼殊室利菩萨曰：善男子！若于诸地波罗蜜多，善修出离，转依成满；是名如来法身之相。当知此相、
法身有何等相瑜伽七十八卷十七页云：曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言：世尊！如佛所说如来法身。如来法身、有何等相？佛告曼殊室利菩萨曰：善男子！若于诸地波罗蜜多，善修出离，转依成满；是名如来法身之相。当知此相、
指不须经历各种修行层次，而直接证入佛位。与「立地成佛」同义。永嘉证道歌（大四八‧三九六上）：「争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。」p71
指不须经历各种修行层次，而直接证入佛位。与「立地成佛」同义。永嘉证道歌（大四八‧三九六上）：「争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。既能解此如意珠，自利利他终不竭。」p71
（菩萨）胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第二位。梵号怛他誐都椤，译言如来毫相。密号曰妙用金刚。如来白毫为无边福德之相，而此为佛格化者也。黄色，左手持髻上有圆光，右手仰掌当脐下，坐于赤莲。
（菩萨）胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第二位。梵号怛他誐都椤，译言如来毫相。密号曰妙用金刚。如来白毫为无边福德之相，而此为佛格化者也。黄色，左手持髻上有圆光，右手仰掌当脐下，坐于赤莲。
（菩萨）胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第二位。梵号怛他誐都椤，译言如来毫相。密号曰妙用金刚。如来白毫为无边福德之相，而此为佛格化者也。黄色，左手持髻上有圆光，右手仰掌当脐下，坐于赤莲。