佛教 入出息黑品白品什么意思
Posted 一下吧
篇首语:与有肝胆人共事,从无字句处读书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 入出息黑品白品什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
入出息黑品白品
瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:若于如是入息出息,不住正念;为恶寻思扰乱其心;便为颠倒,黑品所摄。是有诤法。广说如前。与上相违,便无颠倒,白品所摄。是无诤法。广说如前。如是名为寻思其品。相关参考
慈愍黑品白品瑜伽三十卷二十页云:复审思择:我若于彼不饶益者;发生瞋恚,便为颠倒,黑品所摄。是有诤法。广说如前。我若于彼,不起瞋恚;便无颠倒,白品所摄。是无诤法。广说如前。如是名为寻思慈愍黑品白品。
慈愍黑品白品瑜伽三十卷二十页云:复审思择:我若于彼不饶益者;发生瞋恚,便为颠倒,黑品所摄。是有诤法。广说如前。我若于彼,不起瞋恚;便无颠倒,白品所摄。是无诤法。广说如前。如是名为寻思慈愍黑品白品。
三处总摄一切黑品白品瑜伽八十七卷二十页云:略由三处,总摄一切黑品白品。一、由所遍知法故。二、由遍知故。三、由成遍知故。所遍知法者:谓苦谛、集谛、当知总摄一切黑品。遍知者:谓灭谛。当知此摄白品一分。成遍
三处总摄一切黑品白品瑜伽八十七卷二十页云:略由三处,总摄一切黑品白品。一、由所遍知法故。二、由遍知故。三、由成遍知故。所遍知法者:谓苦谛、集谛、当知总摄一切黑品。遍知者:谓灭谛。当知此摄白品一分。成遍
不净黑品白品瑜伽三十卷十六页云:云何名为寻思彼品?谓作是思:若我于彼诸净色相不净法性,不如实知;于内于外诸净色相,发起贪欲;便为颠倒,黑品所摄。是有诤法,有苦,有害,有诸灾患,有遍烧恼。由是因缘,发起
不净黑品白品瑜伽三十卷十六页云:云何名为寻思彼品?谓作是思:若我于彼诸净色相不净法性,不如实知;于内于外诸净色相,发起贪欲;便为颠倒,黑品所摄。是有诤法,有苦,有害,有诸灾患,有遍烧恼。由是因缘,发起
入出息理瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:此中都无持入息者,持出息者,入息出息,系属于彼。唯于从因从缘所生诸行,发起假想,施设言论,说有能持入出息者。如是名依观待道理,寻思其理。又正寻思:若于如是入出息念
入出息理瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:此中都无持入息者,持出息者,入息出息,系属于彼。唯于从因从缘所生诸行,发起假想,施设言论,说有能持入出息者。如是名依观待道理,寻思其理。又正寻思:若于如是入出息念
入出息共相瑜伽三十一卷四页云:又正寻思:入息灭已;有出息生。出息灭已;有入息生。入出息转,系属命根,及有识身。此入出息及所依止,皆是无常。是名寻思诸息共相。
入出息共相瑜伽三十一卷四页云:又正寻思:入息灭已;有出息生。出息灭已;有入息生。入出息转,系属命根,及有识身。此入出息及所依止,皆是无常。是名寻思诸息共相。