佛教 入出息念能治缘三世境障定寻伺什么意思
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入出息念能治缘三世境障定寻伺
瑜伽九十八卷十九页云:复次正勤修习入出息念诸瑜伽师,于缘过去诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得损减。于缘未来诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得止息。于缘现在诸行寻伺,能令无间所生等持有间缺者,速得寂静。相关参考
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云:奢摩他品诸随烦恼所染污时,发身惛沈,生心下劣。由正修习入出息念,身心轻安;能令惛沈下劣俱行身心麤重,皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时,发生种种寻伺妄
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云:奢摩他品诸随烦恼所染污时,发身惛沈,生心下劣。由正修习入出息念,身心轻安;能令惛沈下劣俱行身心麤重,皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时,发生种种寻伺妄
三法是无常性观趣入上首瑜伽十四卷四页云:又有三法,是修行者观身语意无常性观趣入上首。一者、入出息。二者、寻伺。三者、想思。
三法是无常性观趣入上首瑜伽十四卷四页云:又有三法,是修行者观身语意无常性观趣入上首。一者、入出息。二者、寻伺。三者、想思。
入出息理瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:此中都无持入息者,持出息者,入息出息,系属于彼。唯于从因从缘所生诸行,发起假想,施设言论,说有能持入出息者。如是名依观待道理,寻思其理。又正寻思:若于如是入出息念
入出息理瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:此中都无持入息者,持出息者,入息出息,系属于彼。唯于从因从缘所生诸行,发起假想,施设言论,说有能持入出息者。如是名依观待道理,寻思其理。又正寻思:若于如是入出息念
入出息共相瑜伽三十一卷四页云:又正寻思:入息灭已;有出息生。出息灭已;有入息生。入出息转,系属命根,及有识身。此入出息及所依止,皆是无常。是名寻思诸息共相。
入出息共相瑜伽三十一卷四页云:又正寻思:入息灭已;有出息生。出息灭已;有入息生。入出息转,系属命根,及有识身。此入出息及所依止,皆是无常。是名寻思诸息共相。
入出息时瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:去来今世入出息转,系属身心。身心系属入息出息。如是名为寻思其时。
入出息时瑜伽三十一卷五页云:又正寻思:去来今世入出息转,系属身心。身心系属入息出息。如是名为寻思其时。