佛教 入出息念有五障碍法什么意思
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入出息念有五障碍法
瑜伽九十八卷十八页云：又勤修行诸瑜伽师，修习如是入出息念，尔时应知五障碍法。一者、于其外缘，其心散乱。二者、入出息转，有所艰难。三者、掉举恶作缠现在前。四者、惛沈睡眠缠现在前。五者、乐与道俗共相杂住。如是五法，于未得定，欲求心定；及得定已，倍复增长；当知一切能为障碍。相关参考
入出息理瑜伽三十一卷五页云：又正寻思：此中都无持入息者，持出息者，入息出息，系属于彼。唯于从因从缘所生诸行，发起假想，施设言论，说有能持入出息者。如是名依观待道理，寻思其理。又正寻思：若于如是入出息念
入出息理瑜伽三十一卷五页云：又正寻思：此中都无持入息者，持出息者，入息出息，系属于彼。唯于从因从缘所生诸行，发起假想，施设言论，说有能持入出息者。如是名依观待道理，寻思其理。又正寻思：若于如是入出息念
入出息共相瑜伽三十一卷四页云：又正寻思：入息灭已；有出息生。出息灭已；有入息生。入出息转，系属命根，及有识身。此入出息及所依止，皆是无常。是名寻思诸息共相。
入出息共相瑜伽三十一卷四页云：又正寻思：入息灭已；有出息生。出息灭已；有入息生。入出息转，系属命根，及有识身。此入出息及所依止，皆是无常。是名寻思诸息共相。
入出息时瑜伽三十一卷五页云：又正寻思：去来今世入出息转，系属身心。身心系属入息出息。如是名为寻思其时。
入出息时瑜伽三十一卷五页云：又正寻思：去来今世入出息转，系属身心。身心系属入息出息。如是名为寻思其时。
入出息义瑜伽三十一卷四页云：谓依入出息念增上正法，听闻受持增上力故；能正了知于入出息所缘境界，系心了达，无忘明记；是阿那波那念义。如是名为寻思其义。
入出息义瑜伽三十一卷四页云：谓依入出息念增上正法，听闻受持增上力故；能正了知于入出息所缘境界，系心了达，无忘明记；是阿那波那念义。如是名为寻思其义。
净行所缘有五种集论七卷三页云：净行所缘，复有五种。谓多贪行者、缘不净境；多瞋行者、缘修慈境；多痴行者、缘众缘性诸缘起境；憍慢行者、缘界差别境；寻思行者、缘入出息念境。
入出息自相瑜伽三十一卷四页云：又正寻思：入息有二，出息有二。若风入内，名为入息。若风出外，名为出息。复正了知如是为长入息出息，如是为短入息出息，如是息遍一切身分。是名寻思诸息自相。