佛教 入出息念修习差别二种什么意思
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篇首语：我用前半生努力让自己变成一个成年人，也许后半生该学习如何做个小孩。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 入出息念修习差别二种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
入出息念修习差别二种
瑜伽九十八卷十九页云：复次入出息念修习差别，略有二种。一者、有上。二者、无上。其有上者，谓如有一，独处空闲；以静定心，如理观察命根系属入息出息。若我于入息后，无有出息，或出息后，无入息者；如是命根，即应断灭。而于无常行中，有希奇事。入息灭已，我命根住；乃至得此出息生时。出息灭已，我命根住；乃复得至入息生时。彼由攀缘如是事故；深心厌离。于三世境所发爱恚，净修其心。是名有上。十六行修，当知无上。相关参考
入出息念有五障碍法瑜伽九十八卷十八页云：又勤修行诸瑜伽师，修习如是入出息念，尔时应知五障碍法。一者、于其外缘，其心散乱。二者、入出息转，有所艰难。三者、掉举恶作缠现在前。四者、惛沈睡眠缠现在前。五者、
入出息念有五障碍法瑜伽九十八卷十八页云：又勤修行诸瑜伽师，修习如是入出息念，尔时应知五障碍法。一者、于其外缘，其心散乱。二者、入出息转，有所艰难。三者、掉举恶作缠现在前。四者、惛沈睡眠缠现在前。五者、
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云：奢摩他品诸随烦恼所染污时，发身惛沈，生心下劣。由正修习入出息念，身心轻安；能令惛沈下劣俱行身心麤重，皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时，发生种种寻伺妄
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云：奢摩他品诸随烦恼所染污时，发身惛沈，生心下劣。由正修习入出息念，身心轻安；能令惛沈下劣俱行身心麤重，皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时，发生种种寻伺妄
入出息念能治缘三世境障定寻伺瑜伽九十八卷十九页云：复次正勤修习入出息念诸瑜伽师，于缘过去诸行寻伺，能令无间所生等持有间缺者，速得损减。于缘未来诸行寻伺，能令无间所生等持有间缺者，速得止息。于缘现在诸行
入出息念能治缘三世境障定寻伺瑜伽九十八卷十九页云：复次正勤修习入出息念诸瑜伽师，于缘过去诸行寻伺，能令无间所生等持有间缺者，速得损减。于缘未来诸行寻伺，能令无间所生等持有间缺者，速得止息。于缘现在诸行
入出息理瑜伽三十一卷五页云：又正寻思：此中都无持入息者，持出息者，入息出息，系属于彼。唯于从因从缘所生诸行，发起假想，施设言论，说有能持入出息者。如是名依观待道理，寻思其理。又正寻思：若于如是入出息念
入出息理瑜伽三十一卷五页云：又正寻思：此中都无持入息者，持出息者，入息出息，系属于彼。唯于从因从缘所生诸行，发起假想，施设言论，说有能持入出息者。如是名依观待道理，寻思其理。又正寻思：若于如是入出息念
入出息义瑜伽三十一卷四页云：谓依入出息念增上正法，听闻受持增上力故；能正了知于入出息所缘境界，系心了达，无忘明记；是阿那波那念义。如是名为寻思其义。
入出息义瑜伽三十一卷四页云：谓依入出息念增上正法，听闻受持增上力故；能正了知于入出息所缘境界，系心了达，无忘明记；是阿那波那念义。如是名为寻思其义。