佛教 光明想什么意思
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光明想
如法光明中说。相关参考
光明色相想瑜伽三十三卷十八页云：光明色相想者：谓于如前所说种种诸光明相，极善取已；即于彼相，作意思惟。又于种种诸有情类善不善等业用差别，善取其相。即于彼相，作意思惟。是名光明色相想。于此修习多修习故；
光明色相想瑜伽三十三卷十八页云：光明色相想者：谓于如前所说种种诸光明相，极善取已；即于彼相，作意思惟。又于种种诸有情类善不善等业用差别，善取其相。即于彼相，作意思惟。是名光明色相想。于此修习多修习故；
住光明想巧便而卧瑜伽二十四卷六页云：云何名为住光明想巧便而卧？谓于光明相，善巧精恳，善取善思，善了善达。思惟诸天光明俱心，巧便而卧。由是因缘，虽复寝卧；心不惛闇。如是名为住光明想巧便而卧。
住光明想巧便而卧瑜伽二十四卷六页云：云何名为住光明想巧便而卧？谓于光明相，善巧精恳，善取善思，善了善达。思惟诸天光明俱心，巧便而卧。由是因缘，虽复寝卧；心不惛闇。如是名为住光明想巧便而卧。
思所成慧俱光明想所治四法瑜伽二十卷九页云：思所成慧俱光明想有四法者：一、不善观察故，不善决定故；于所思惟，有疑随逐。二、住于夜分，懒惰懈怠故；多习睡眠故；虚度时分。三、住于昼分，习近邪恶食故；身不调柔
思所成慧俱光明想所治四法瑜伽二十卷九页云：思所成慧俱光明想有四法者：一、不善观察故，不善决定故；于所思惟，有疑随逐。二、住于夜分，懒惰懈怠故；多习睡眠故；虚度时分。三、住于昼分，习近邪恶食故；身不调柔
修所成慧俱光明想所治七法瑜伽二十卷九页云：何等名为修所成慧俱光明想所治七法？一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修贪着定味与爱俱行所有喜悦。四、于般涅槃，心怀恐怖；与
修所成慧俱光明想所治七法瑜伽二十卷九页云：何等名为修所成慧俱光明想所治七法？一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修贪着定味与爱俱行所有喜悦。四、于般涅槃，心怀恐怖；与
（术语）五种念诵之一。行者念想口出光明，而唱佛名或真言也。秘藏记末曰：「光明念诵者，念想口出光明，持诵而已，其出声不出，常作是念耳。」
（术语）五种念诵之一。行者念想口出光明，而唱佛名或真言也。秘藏记末曰：「光明念诵者，念想口出光明，持诵而已，其出声不出，常作是念耳。」