佛教 假余事方面而退什么意思
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篇首语：一切节省，归根到底都归结为时间的节省。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 假余事方面而退什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
假余事方面而退
如言屈中说。相关参考
（术语）思五蕴假和合之身中，有我实在而执著之也。
（术语）思五蕴假和合之身中，有我实在而执著之也。
指无实体而仅有假名之人。又称假者、假人。佛教不承认有实人之存在，以人仅为五蕴假和合而成。可分二种：(一)秽土之假名人，即由此世有漏染污之五蕴和合而成之人。(二)净土之假名人，即由无漏清净微妙之五蕴而成
指无实体而仅有假名之人。又称假者、假人。佛教不承认有实人之存在，以人仅为五蕴假和合而成。可分二种：(一)秽土之假名人，即由此世有漏染污之五蕴和合而成之人。(二)净土之假名人，即由无漏清净微妙之五蕴而成
指无实体而仅有假名之人。又称假者、假人。佛教不承认有实人之存在，以人仅为五蕴假和合而成。可分二种：(一)秽土之假名人，即由此世有漏染污之五蕴和合而成之人。(二)净土之假名人，即由无漏清净微妙之五蕴而成
指无实体而仅有假名之人。又称假者、假人。佛教不承认有实人之存在，以人仅为五蕴假和合而成。可分二种：(一)秽土之假名人，即由此世有漏染污之五蕴和合而成之人。(二)净土之假名人，即由无漏清净微妙之五蕴而成
道藏综合索引书 名：南华真经余事杂录(陈景元)编 著：陈景元卷 数：二卷正统道藏：洞神部玉诀类听字号涵芬楼本第497册新文丰本第26册三家本第15册道藏提要：编号732中华道藏：四辅真经四子真经
意思为：相待是相对的意思，如长对短而有长，短对长而有短是，这些相对而有之法，如长和短的本体，只有假相而无实体，叫做相待假。
谓诸法乃因缘和合而生，并无实体，仅有假名，故称法假。（参阅「三假施设」604、「假」4376）p3383
谓诸法乃因缘和合而生，并无实体，仅有假名，故称法假。（参阅「三假施设」604、「假」4376）p3383