佛教 假榻物有二种什么意思
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假榻物有二种
瑜伽六十五卷七页云：复次依诸有法，立假想物非一众多种种品类。当知略说，总有二种。一、依止一聚，二、依止非一聚。各别饮食车乘衣服庄严具等，名依止一聚。诸彩画业，彫素等业，宅舍宫殿军林等物，名依止非一聚。相关参考
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云：复次有说无明有二种。一、杂事，二、不杂事。复有二种。一、显事，二、不显事。无明缘行，亦有二种。一、思业，二、思已业。行缘识，亦有二种。一、与悔俱，二、不与
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云：复次有说无明有二种。一、杂事，二、不杂事。复有二种。一、显事，二、不显事。无明缘行，亦有二种。一、思业，二、思已业。行缘识，亦有二种。一、与悔俱，二、不与
寿命变坏有二种瑜伽七十一卷二页云：复次寿命变坏有二种。一、粗变坏，二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗，二、细。
寿命变坏有二种瑜伽七十一卷二页云：复次寿命变坏有二种。一、粗变坏，二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗，二、细。
风有二种瑜伽三卷三页云：风有二种。谓恒相续，又不恒相续。恒相续者：谓于彼彼聚，有恒旋转风。不恒相续者：谓旋风、及空行风。二解 瑜伽五十四卷十六页云：复次风有二种。谓恒相续、不恒相续。诸轮行风，名恒相续
火有二种如火中说。
水有二种如水中说。
地有二种如地中说。