佛教 俱生法执二种什么意思

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俱生法执二种

如俱生法执中说。

相关参考

佛教 分别法执二种什么意思

分别法执二种如分别法执中说。

佛教 分别法执二种什么意思

分别法执二种如分别法执中说。

佛教 我执二种什么意思

我执二种成唯识论一卷四页云:然诸我执,略有二种。一者、俱生,二者、分别。俱生我执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒与身俱。不待邪教及邪分别,任运而转;故名俱生。此复二种。一、常相续。在第七识,缘第八识,

佛教 我执二种什么意思

我执二种成唯识论一卷四页云:然诸我执,略有二种。一者、俱生,二者、分别。俱生我执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒与身俱。不待邪教及邪分别,任运而转;故名俱生。此复二种。一、常相续。在第七识,缘第八识,

佛教 非心俱生法什么意思

非心俱生法品类足论六卷十五页云:非心俱生法云何?谓意处,及非心俱生十一处少分。

佛教 俱生法执什么意思

意思为:与生俱来的法执,这样法执不是由于分别而起,而是先天性的。

佛教 俱生法什么意思

略称俱生。即同时并生起而不相离之法。依俱舍论卷四谓,诸法中有决定俱生者。在欲界,极微聚最少,犹与八事(能造之四大种和所造之色、香、味、触四尘)俱生,乃至与九事、十事俱生。于无色界,就心等论之,心与心所

佛教 俱生法什么意思

略称俱生。即同时并生起而不相离之法。依俱舍论卷四谓,诸法中有决定俱生者。在欲界,极微聚最少,犹与八事(能造之四大种和所造之色、香、味、触四尘)俱生,乃至与九事、十事俱生。于无色界,就心等论之,心与心所

佛教 俱生法什么意思

略称俱生。即同时并生起而不相离之法。依俱舍论卷四谓,诸法中有决定俱生者。在欲界,极微聚最少,犹与八事(能造之四大种和所造之色、香、味、触四尘)俱生,乃至与九事、十事俱生。于无色界,就心等论之,心与心所

佛教 俱生法什么意思

略称俱生。即同时并生起而不相离之法。依俱舍论卷四谓,诸法中有决定俱生者。在欲界,极微聚最少,犹与八事(能造之四大种和所造之色、香、味、触四尘)俱生,乃至与九事、十事俱生。于无色界,就心等论之,心与心所