佛教 俱生意乐什么意思

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俱生意乐

如十五种增上意乐中说。

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佛教 法处有七种什么意思

法处有七种大毗婆沙论十三卷十三页云:法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中,取无表色。三无为者:谓虚空、择灭、非择灭。问:为缘一法生意识,为缘多法生意识耶?答:缘一缘多,俱生意识。又所缘法、非唯七种

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法处有七种大毗婆沙论十三卷十三页云:法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中,取无表色。三无为者:谓虚空、择灭、非择灭。问:为缘一法生意识,为缘多法生意识耶?答:缘一缘多,俱生意识。又所缘法、非唯七种

佛教 身受乐什么意思

身受乐此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云:彼于尔时,住如是舍正念正知,亲近修习多修习故;令心踊跃俱行喜受,便得除灭。离喜寂静,最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时,色身、意身、领纳受乐及轻安乐。是故

佛教 北俱卢洲有几不善业道什么意思

北俱卢洲有几不善业道俱舍论十七卷七页云:北俱卢洲,贪瞋邪见,皆定成就,而不现行。不摄我所故。身心柔软故。无恼害事故。无恶意乐故。唯杂秽语通现及成。由彼有时染心歌咏,无恶意乐故。彼无杀生等。寿量定故。无

佛教 北俱卢洲有几不善业道什么意思

北俱卢洲有几不善业道俱舍论十七卷七页云:北俱卢洲,贪瞋邪见,皆定成就,而不现行。不摄我所故。身心柔软故。无恼害事故。无恶意乐故。唯杂秽语通现及成。由彼有时染心歌咏,无恶意乐故。彼无杀生等。寿量定故。无

佛教 乐音树什么意思

 (植物)微风吹树叶,出音乐之声者。阿弥陀经曰:「彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。」药师经曰:「薄伽梵,游化诸国。至广严城,住乐音树下。」

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 (植物)微风吹树叶,出音乐之声者。阿弥陀经曰:「彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。」药师经曰:「薄伽梵,游化诸国。至广严城,住乐音树下。」

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 (植物)微风吹树叶,出音乐之声者。阿弥陀经曰:「彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。」药师经曰:「薄伽梵,游化诸国。至广严城,住乐音树下。」

佛教 乐音树什么意思

 (植物)微风吹树叶,出音乐之声者。阿弥陀经曰:「彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。」药师经曰:「薄伽梵,游化诸国。至广严城,住乐音树下。」

佛教 诸宝行树什么意思

 (杂名)出种种之宝之并树也。在于极乐。阿弥陀经曰:「彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐同时俱作,闻是音者,皆自然生念佛念法念僧之心。」