佛教 俱有什么意思
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篇首语：事亲尽教自天成，鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习，灵乌反哺更分明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 俱有什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
俱有
世亲释四卷六页云：一时转故，说名俱有。相关参考
非业俱有法品类足论六卷六页云：非业俱有法云何？谓思及非业俱有十一处少分：除意处。
俱有法品类足论六卷十二页云：俱有法云何？谓一切有为法。
俱有法品类足论六卷十二页云：俱有法云何？谓一切有为法。
俱解脱显扬三卷十页云：七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭；及于八解脱，身证具足住。二解 大毗婆沙论五十四卷四页云：问：何故名俱解脱？答：障有二分。一、烦恼障，二、解脱障。于二分障，心解脱故；名俱解脱。问：
俱解脱显扬三卷十页云：七、俱解脱。谓已得诸漏无余尽灭；及于八解脱，身证具足住。二解 大毗婆沙论五十四卷四页云：问：何故名俱解脱？答：障有二分。一、烦恼障，二、解脱障。于二分障，心解脱故；名俱解脱。问：
俱成熟瑜伽三十七卷二十四页云：俱成熟者：谓具二种；若自成熟，若劝请他、令其成熟。
俱成熟瑜伽三十七卷二十四页云：俱成熟者：谓具二种；若自成熟，若劝请他、令其成熟。
非俱有法品类足论六卷十二页云：非俱有法云何？谓无为法。
心俱有法品类足论六卷四页云：心俱有法云何？谓心俱有十一处少分，除意处。
心俱有法品类足论六卷四页云：心俱有法云何？谓心俱有十一处少分，除意处。